缺乏祷告的四个症状

基督徒需要祷告，这并不仅仅是为了保护自己和家人免受来自恶者的攻击，同样也要为教会的健康和活力祷告。

然而，在谈及祷告的时候，许多基督徒却置之漠然。最近一项研究表明，只有57%的美国人每天至少祷告一次，这和32年前上一次同类调研的结果一样。

圣经告诉我们，缺乏祷告乃是罪。那为什么没有更多的基督徒来祷告呢？

我相信，缺乏祷告就像病毒导致的残疾一样，让人远离属灵争战。我称之为“属灵HIV”，或者说“高度无动于衷病毒(High-Indifference-Virus，也可以缩写为HIV)。”

正如医学上的HIV会削弱免疫系统，属灵HIV也会消减战士与属灵之敌的对抗能力，让战士的本能变得孱弱。受感染的战士无精打采地坐着，而他那被疾病纠缠的灵魂则逐渐枯萎，病毒在他灵魂里继续蔓延扩散。对此毫不觉异常的受害者却把神学意见、圣经经文混合在一起，以支持自己对属灵战争的无动于衷。越用圣经来庇护自己，越不理睬正在升级的战火，这病毒也就越感染他的免疫系统，让他更加无动于衷。

这种病毒可用下列一个或多个症状进行诊断：1）对争战不感兴趣；2）对争战怀疑；3）在争战中泄气；以及4）厌战。

对争战不感兴趣

那些受影响的人并没有意识到自己被感染，于是脱离了属灵争战。他们相信自己在争战中并没有失去什么，或者觉得代价太小了。

没有什么比这离开真理更远。耶稣传教的主要教义就是摧毁魔鬼的工作。这包括祛除人心思中的遮蔽，让人能积极回应神对他们爱的呼召、侍奉神。耶稣总是投身于属灵争战中。这代价从未变化过！

不可否认，争战永远不是什么轻而易举之事，但圣经宣布我们是为信仰打美好的仗。在圣经里，属灵战争是必须面对的现实，基督徒必须抵抗黑暗的权能。

对争战怀疑

有些基督徒根本不相信有属灵争战。“高度无动于衷病毒”让他们的灵魂麻木，对属灵战争视而不见。

讽刺的是，许多这种病毒的受害者依然坚持圣经无误的观点，那自然也包括这样的教导：“所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（以弗所书6章13节）

对那些从来没有在属灵上有所争战的人，这段经文听上去仿佛是宗教里的老生常谈，对他们来说毫无意义可言，因为他们并不相信属灵战争真正存在。

在争战中泄气

有些人也许放弃了属灵战争，他们觉得失望了。灰心丧意有许多源头：婚姻失败、孩子去世、工作上的失业。这当然很令人痛苦！这在情感上让人不安。

事实上，让人安稳下来反而是个很危险的处境。这会消磨争战的意愿，即使是为高尚、正当之事而战的意愿也会被消磨殆尽。

但这种争战、战斗会持续一生。从我们出生就开始，当我们重生以后，争战会重新加剧。直到我们离世、天国大门对我们敞开以后才算终结。

厌战

在一些人看来，争战是被鄙视的东西，而对其充满了轻蔑的态度。没有谁一开始就持有这种立场，但经历一系列痛苦的挣扎，心思意念就被扭曲进了这么一种神学推理，比如：如果神想要让这事发生，那就让这事发生吧。

这种观点并不新鲜，被称为“唯信仰论”，这种教义认为：我们既然已被救赎，那就脱离了所有要遵循神律法的责任。然而，没有谁能用这种想法来避免自己沾染上病毒。我们受召乃是要成为无畏而屈膝在神面前的战士。其他任何想法都应该让我们有所警觉，以对抗这种属灵的病毒。

底线在于，我们必须用祷告来为神对我们世代的目标而战斗。袖手旁观并不可取，无论看上去多舒适。那我们该怎么做呢？

去教会也许最有助于从缺乏祷告的状况中解脱出来，同时要增加个人信仰的活力及与神的关系。同样的研究表明，每周出席宗教仪式的10个美国人里差不多有9个每天都祷告。

当我们生活的社区中的其他人也是都在侍奉主，那就增加了我们祷告的功效，降低我们感染属灵HIV的可能性。

在保罗写给提摩太的第二封信的末了，他说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提摩太后书4章7节）

他这里所指的乃是在善与恶之间的属灵争战，他已然在神的军队中担任了士兵的角色。使徒保罗很骄傲的事实是，他并没有在袖手旁观中度过一生。

为了神对下一代——提摩太这代人而战斗的责任——被传递到了提摩太和他同代人的身上。同样，现在这接力棒交到我们手上了。我们必须祷告。

（翻译：尤里）