美国哈特派信徒不安于新电视节目的“扭曲”刻画

美国哈特教派（Hutterite）的几位主教呼喊说，国家地理频道的一个新节目违反规则，扭曲了他们的共同体以及生活方式。

“美国聚居区：与哈特派信徒见面”（American Colony: Meet the Hutterites）是该现实系列片的题目，旨在让人们看看一个私密共同体的情况，而哈特派信徒说其中很多内容是人为的。

“制片人承诺说会是一部‘事实记录片’，但实际上，它是哈特派信徒生活的扭曲和开发过的版本，用一种负面和不精确的方式描绘了北美5万名哈特派信徒。人为的场景和对话，导致对我们的生活和珍爱的属灵信仰的‘虚构’描画，”主教约翰·斯特尔（John Stahl），彼得（Peter Entz）和约翰·华德纳（John Waldner）在周四的一份声明中说。

哈特派信徒和再洗礼派（Anabaptists）有着共同的祖先，还有门诺派（Mennonites）和孟诺教派（Amish）。他们共享着很多相同的信念和教义，但哈特派信徒不同于他们的是，他们相信财产共享。

这个节目关注的是将近500个哈特派信徒聚居区的其中一个：蒙大拿州的金牧场聚居区（King Ranch Colony），有59人组成，几乎所有人都是相关的。

考虑到哈特派信徒是一个非常私密的群体，节目制片人能够得到完全的访问权很让人惊讶。

《我是一名哈特派信徒》（I Am Hutterite）的作者Mary-Ann Kirkby告诉基督邮报，毫无疑问，节目制片人能够拍摄哈特派信徒是出于一条“妙计”。

“制片人选择直接到金牧场聚居区寻求许可，而不是通过向主教要求的正常途径，”她说。“在主教没有发现节目提案之前，制片人就从社区管理者那里得到了签名的协议。”

据Kirkby说，因为有签署的合同，如果聚居区退出，制片方威胁会采取法律行动。他们就这样制定出来一个协议，制片方同意会‘精确描画’哈特派信徒。

该节目在5月29日开播。到现在为止，主教们很不高兴，认为节目严重违反了合同。

“我们非常不安，”来自加拿大的彼得主教告诉基督邮报。

主教们刚开始相信了国家地理频道，考虑到“它的卓越声誉。”但他们现在感到“被背叛了。”

“我们感到很深地悲伤，公众现在可能认识到的是关于哈特派信仰和生活方式的曲解图像。那是弯曲的、有害的，”他们说。

Kirkby具体说明了节目是如何不精确地刻画哈特派信徒：

用枪狩猎的场景（哈特派信徒是和平主义者）
过度糟糕的语言和不尊重长辈
虚假的委员会会议，在饭厅举行而不是在教会，没有牧者代表，不适当的主题和讨论机构
在最后的情节中，关于一场加拿大人婚礼……婚礼是想象出来的，据金牧场聚居区说。未成年人被供给酒，但在加拿大那个年龄喝酒还太小。另外，聚居区外关于约会的对话和场景是虚构的，没有任何精确度可言

“情境是非常人为的、有意安排的，并且与美国和加拿大边境内外的哈特派信徒谈过，他们都说和节目中的情境无关，也不是他们自己，”Kirkby说。

主教们承认他们不是“完美”的，也面临着很多挑战。“不管如何，我们的异象是在一个共同体中活出有意义的基督徒生活，就如基督教导我们去做的。”

那么哈特派信徒究竟是谁呢？

“简言之，哈特派信徒是现代世界中最好也是最成功的共同体生活的例子，”Kirkby说。“哈特派信徒是非常私人的族群。因为他们符合圣经的告诫‘在这个世界中，但不要效仿这个世界’，很少有外面的人知道哈特派信徒生活方式的细节。”

哈特派共同体开始于雅各·胡特尔（Jacob Hutter），一个再洗派运动的成员。他的异象基于《新约》使徒行传2章“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。”

“我们历史从500年前摩拉维亚（Moravia）一条满是尘土的小路上开始。在宗教改革时期，一小群难民把一条粗糙的毯子铺在地上，拿出自己所有的财产放在上面，包括他们口袋里面一切，”Kirkby解释说。

“多年来，哈特派信徒不允许有口袋，作为对商品共同所有权的象征。”

哈特派信徒不会得到工资，也没有银行账户，但是“每个人都被慷慨地照顾，从摇篮到坟墓。”

他们也一起在社区厨房吃饭。

“我们的信仰原则是成人洗礼，和平主义，没有发誓，当然，共同体生活，”这位作者总结道。