美国教会7个令人心碎的反讽

1995年，艾拉妮丝·莫莉塞特(Alanis Morissette)发行了她的新歌《反讽》 (Ironic)，在美国风靡一时。这首歌两获格莱美奖(Grammys)提名，还有6个MTV电视音乐奖提名，讽刺的是，这首歌抓住了许多英语专业学习者的注意，因为相对于反讽，歌曲其实更关注不幸的境遇。

当事情实际的结果与预料的自然后果截然相反，反讽就产生了，这会让旁观者如入云里雾里。比如：消防站自己着火里、有人在脸书上大书特书上脸书网站是多浪费时间的行为。

当然，教会也并不能免于自己的反讽——事情本该某个样子，而实际却事与愿违。而且，这里所提教会，我是在说一群人——并不是一幢楼或者什么机构——而是在说基督的新娘。耶稣对此非常看重，就像所有的丈夫会看重别人如何评价自己的新娘一样。

在来自外界和内部持续的持续攻击下，教会已然摇摇欲坠。因此，我想要小心翼翼地去探究这些反讽，寻求反思、悔改和变化。毕竟，我们的主、我们的王、我们的良人应得到我们最好的对待，因为他曾经、也正在把最好的给我们。

话不多说，如下是教会和教会文化中一些令人心痛的反讽：

1.我们抱怨公立学校里不许祷告、在公众论坛上被边缘化，与此同时，我们在家里却不和家人一起花时间祷告。

2.我们喜欢“我们相信神”这句话印在钱上，但我们却没有把钱交托给神。有没有注意到，同样一张100美元的纸币，在商场里看上去多么微不足道，在教会的奉献箱前面却是多么巨大？

3.我们允许、甚至鼓励自己的孩子们过分忙碌，这样他们就没时间去教会了，然后我们很震惊，居然他们在高中之后就放弃了教会。专心吹长笛比专注于有信仰的家庭更重要吗？

4.我们觉得夸夸其谈说自己没有参与到“大的罪”里很容易，但我们完全允许自己道听途说、抱怨、反应过度、愤怒、自以为是以及占有欲。

5.我们非常热衷于高谈阔论:“在圣洁的神面前，同性恋是一种罪！”这当然是对的！然而，我们把色情成瘾的问题藏起来、陷身其中，以此为“挣扎”，把与男/女朋友发生性行为仅仅当成“诱惑。”

6.在堕胎诊所门外，常常有大队大队的示威者抗议不公义的堕胎，但在领养机构外面，只有很少有意愿去收养的志愿者们在排队等候。如果我们更积极地去侍奉、教牧和操练我们的女青年，让她们留住孩子而不觉得身陷绝境，那会是什么样呢？

7.我们依据外表去预判从世界各地而来的人，却忘记耶稣自己以及早期教会的英雄们可能与那些机场安检时被“随机挑选”出来接受进一步检查的人一样。我们所有的圣经英雄都来自中东和非洲。

重申一下，这点不是打算来攻击我们基督教亚文化圈，因为就事论事，我们都生活在众目睽睽之下。本文的目的是打算激发一些思考，也可能是想要对这些问题提供不同的视角。比如，如果印在美钞上“我们相信神”这句话不再表明我们对于国家曾经历史的坚守，而是代表了对神以及对我们拥有的一切——包括金钱——毫不动摇的信仰呢？这会让我们的生活有多大不同呢！

归根结底，我们的希望应该是，只有当我们能说出自己“眼中的梁木”时，我们才能够改变我们身边的文化，而不仅仅是靠自己的言论或示威抗议，因为我们的人生要和我们所传讲、所宣扬的相一致。

“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”——马太福音5章16节

（翻译：尤里）