考古学家称犹大地发现大卫王时代的崇拜神殿

一位耶路撒冷希伯来大学的考古学家说他发现了大卫王时代的崇拜神殿，可能澄清圣经中某些对建筑的模糊描述。

约瑟夫·加芬克尔（Yosef Garfinkel）教授说他在Khirbet Qeiyafa的发现，确认了在所罗门圣殿建设前圣经对该地区的观点。Khirbet Qeiyafa是一座古代的“坚城”（筑有防御事工的要塞城市），在耶路撒冷西南30千米远，和以拉谷相邻。

“这是考古学家首次在犹大发现大卫王时期的坚城，”加芬克尔在一篇新闻稿中说。“甚至在耶路撒冷我们也没有一座明确的那个时期的坚城。有着完全否认关于大卫王的圣经性传统、说大卫王只是一位传说中的人物或者一名小部落的首领各种意见，现在表明那些是错误的。”

在Khirbet Qeiyafa的发现包括陶器、石头和金属制成的工具、艺术品还有3个用来做神殿的房间。加芬克尔说，那些发现的东西显示使用神殿的人是一神论者，并且是禁止雕刻人和动物的图像的。这和圣经中以色列人中的信仰是同样的，但和相邻文化的差异很大。

“多年来，数千动物骨头被发现，包括绵羊、山羊和牛，却没有猪。现在我们发现3个崇拜的房间，有着各种崇拜用的设备，但却没有一个人或动物的雕像，”加芬克尔说。“这说明这个城市的人遵守2条圣经性的禁令--猪肉和雕刻图像--并且这种崇拜与迦南人和非利士人不同。”

小的“神龛模型，”或便携式的神龛，被发现带有装饰，发现者认为，这可能澄清一些随着时间过去失去真正意义的圣经词汇。

在《列王记上》7:1-6，关于所罗门的圣殿的描述中，词汇“Slaot”被翻译成“柱子”，但他们现在说更好的理解是“triglyphs”（三竖线花纹装饰），就是也出现在希腊圣殿中的屋顶横梁。词汇“Sequfim”，之前被理解为9扇窗户，他们现在说实际上意思是“triple recessed doorway”（三重嵌入式门道）。

“历史上首次我们有了大卫时代的实物，和圣经中描述的遗迹相关。”以色列外交部提供的新闻稿中说。

《圣经考古评论》的编辑Hershel Shanks周二告诉基督邮报，这项发现“极其有趣”，但需要更近一步检验。

“不幸的事情是我们没有足够信息……完全确信约瑟夫·加芬克尔的结论，”Shanks说。

一件需要考虑的事情是，加芬克尔发现的微型神殿并非最先被发现，一些人可能说该发现是迦南人崇拜的证据，而不是以色列人的。

出土文物的日期相当精确，它们来自大约公元前1000年。尽管如此，Shanks说不可能确信无疑地说那时候有圣经描述的王在位。

自2007年开始，考古学家在加芬克尔和以色列古物局的Saar Ganor带领下，每个夏天花6周挖掘Khirbet Qeiyafa。他们的发现编撰呈现在一本新书中：《Footsteps of King David in the Valley of Elah》（以拉谷大卫王的足迹），由《新消息报》（Yedioth Ahronoth）出版。

Shanks说新的发现意味着，会有更多发现来自这吸引人的挖掘中的遗址，可能会有更多惊喜在前头。

“你不知道什么会来到，那极度令人兴奋，”Shanks说。“我们对加芬克尔给予温暖美好的祝愿，为了他正在发现的壮观事物。”