蒂姆·凯勒谈如何为基督信仰作出合理辩护

纽约市救赎主长老教会的牧师蒂姆·凯勒（Tim Keller）说，基督徒应该要能够为他们的信仰作出合理论证，“只是信”这样的说法是不行的，特别是在当今这个时代。

凯勒牧师最近就这个问题写了一篇分2部分的博文，第二部分发布于本周二。他说，“‘相信’有2个方面，一个是头脑，一个是心，虽然一些非基督徒会在其中某一方面需要更多帮助，但我们不能忽视任何一个。”

这位牧师正在说的是护教学，或者护教学家克雷格（William Lane Craig）所定义的，基督教神学的一个分支，寻求为基督教信仰真理宣称提供一种合理辩护。

护教学的目标是回答“为什么”这个问题，凯勒说，他看到了很多怀疑论者被带进基督教共同体，但还是在问“为什么我应该相信你，而不是一名无神论或穆斯林？”

凯勒强调，与其只是为基督教辩护，一种“福音型护教学”必须“挑战非信徒的世界观，显示出他们和他们的世界观真正的问题所在。”

“我想要表明，怀疑基督教是需要信心的，因为任何世界观（包括世俗主义或者怀疑主义）都是基于假定，”他写道。

有些人说，事情在理性和经验上被证明时，他们才会相信。凯勒牧师回应说。“有各种各样的事情你不能用理性和经验证明。你不能向我证明，你并非实际是只蝴蝶却在梦想你是个人。（你难道没有看过黑客帝国吗？）你不能证明你相信的大多数事情，所以至少你要认识到你是有信心的。”

面临对基督教的异议，比如“一位善的神怎么会允许这样的苦难”的问题，凯勒提供了这个回答：“真的吗？可能存在各种好的理由神允许某事发生造成苦难，尽管我们无法想到它们。如果你得到了一位无限的神，足够大以至于对这个世界的苦难生气，那么你也有一位无限的神，足够大拥有苦难背后的原因，那些是你无法想到的。”

蒂姆·凯勒引用过世的神学家兼护教学家C.S. Lewis说，只有当一个人使用一种高于这个世界的标准，一种超自然的标准时，他才可能把苦难判定为是错的。

“如果没有神，你没有理由为这个世界的苦难感到不安。那就是它原来的样子。对这个世界生气需要信心。”

这些论证的目标，凯勒强调，是为了表明人们怀疑基督教需要信心。

与其告诉人们去相信什么，还不如给他们看他们真正的问题，他说。“我们在向世俗的人们表明，他们所信仰的假定比我们所信的还要没有根据。我们需要表明，连怀疑也是需要信心的。”

有时需要做的是，在讲述基督教故事的时候，去谈论人们在自己生命中最想要的事情。

表明基督教怎么可以给他们，他们尝试在基督教之外找到的东西，他总结说。

“有一种讲述福音的方式，让人们说，‘我不相信它是真的，但我希望是这样，’”凯勒说。“你必须获得它的美丽，然后回去找背后的原因。”