要年轻基督徒和牧师不谈政治的五个理由
在我看来，未能识别出天赋的不同也许可以解释为何许多人在宗教和政治问题上有分歧。举例来说，约翰·麦克阿瑟(John MacArthur)、詹姆斯·多布森(James Dobson)，查克·寇尔森(Chuck Colson)、托尼·伯金斯(Tony Perkins)、吉姆·格鲁(Jim Garlow)和詹姆斯·肯尼迪(D. James Kennedy)各自有着/有过不同事工，但都在基督教的旗号之下侍奉。神给我们每个人的欲念、天赋、兴趣的程度各不相同。如果神呼召一个人去传讲、教导他的话语，那就是这人的热忱所在了。如果神呼召一个基督徒从政，那这也就是此人的热忱所在，如是而已。
当我们变得爱判断而有未能尊重各自的区别，那问题也就随之而来了。那些为权利而积极奔走的人不应该期待所有人都拥有与他们一样的那种对政治的热衷，那些认为相信基督教就该远离政治圈的人也必须理解，神很明白地呼召一些基督徒去从政。神既创造了政府这概念，那他怎会不想要一个属神的治理模式呢？
我听到不让基督徒参与政治的最多五大理由是：
1，道德多数派（Moral Majority，1980年代）永远将教会与共和党相联系。我们乃是为原则投票，而并非为特定政党投票。我们需要受原则驱动，而非受政党鼓动。“那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄”（撒母耳后记23章3节）。我们需要更多谦卑、敬畏神的领导人。神痛恨骄傲自大、自以为是。没有谦卑和愿受教的精神却要能恰当地进行统治，那真难比登天、几乎是不可能的。谦卑并不意味着领导人要当个无名小卒，而是意味着要完全交托给神，他们更关注神的意见，而非民意测验。有一种说法是，我们政府更依赖于领导人个人的品质而非法律。但也要小心的是——许多人用“宗教式的话语”，但扭曲了圣经的原意，去支持那些不符圣经的举措。要按照他们“做”了什么去判别他们，而非仅关注他们“说”了什么。
2，基督徒“总在反对什么事情”。他们就是会诽谤堕胎和同性恋婚姻。基督徒没有忽略一些事情而夸大另一些特定问题，我们只是在强调这些问题的重要性。事情自有主次之分。要是凡事都一样重要，那么什么事情都不重要了。那些坚守、支持圣经真理的人常常被视作“总在反对什么事情”。但如果我们支持婚姻只是一男一女之间，那么我们必须反对同性婚姻。如果我们支持生命的神圣性，那么我们必须反对堕胎。如果我们支持平等，那我们必须反对奴隶/性贸易，等等。在爱中言说真理常常会导致“反对”某些有争议的事情。这是不可避免的，也不该避而不谈。我们受召是要让真理为更多人所知，也要让真理更为明晰。我们必须为根本性的问题而奋战：“根基若毁坏，义人还能做什么呢？”（诗篇11章3节）
3，政治很肮脏，会触犯人，让人们分裂。我们不能以自己所说的话是否触犯人而判断这话是好是坏。国家的法律才能奠定其根基。政府不可能与其所建立的根基分离，或对其持中立立场。不难想见，许多政府，包括我们自己的政府，都有缺陷，这就是为什么我们应该努力站在神的这一边，而非总是认定神站在我们这边。神设定了政府的秩序，但他并不会赞同所有政府的形式。
当涉足政治时，我们不必放弃自己的道德主张，也不要在原则上有所妥协——失了味的盐、斗底下的灯，还有什么益处呢？“政治”并不是什么坏词。简单说，政治的意思是治理、带领一群人。政治不会拯救美国，但为了应对变化、荣神益人，我们必须采取行动，也就是说，参与到政治进程中。
我们不可能通过强加法律和统治来改变一个人的心，但我们可以遏制罪恶、阻止恶行。那种认为神不想要我们选出属神的领袖、推动属神立法的看法与神的本性相违背。（参看罗马书13章）。
4，教会应该与政权分离。法院曾用臭名昭著的“分离”原则来禁止宗教活动——尤其是那些推崇基督教原则的活动。遗憾的是，许多人相信宪法里有所谓“政教分离”的话，而实际上，这句根本就在宪法里找不到。如果你是个公立学校、公立大学，甚至是“基督教”大学的学生，对此尤其要弄清楚。
《独立宣言》的签署人托马斯·杰弗逊曾在1802年的一封写给康涅狄格州丹伯里市浸信会的私人邮件里使用过这个短语。当时是浸信会担心政府有一天限制宗教的自由表达。讽刺的是，这就是我们今天看到的东西。重要的是要理解宪法第一修正案的精神所在。换言之，当时的殖民者，就像清教徒那样，并不想要政府为人民设立一个国教或者说国家的宗派——他们要的是自由进行崇拜。杰弗逊很明智地赞同他们的主张，就像许多国父一样。他说这话的本意是保护宗教的自由表达，在教会和国家之间建立一道墙壁，这墙壁维护的乃是宗教自由免受联邦政府的破坏。政府不得建立国教，但政府可以公开、无须顾虑地承认神的主权之手。承认并非建立。
5，福音不允许参政——那不是我们的使命所在。美国位列第一的问题并不是政治问题，而是属灵上称为罪的问题。教会最首要目标并不是变成一个政治运动，而是带来属灵影响力。政治不会拯救美国，就像缘木无法求鱼。然而，我们不能无视神给我们的公民责任以及政治对我们社会的巨大影响。美国的领袖在塑造国家方向上起了很大的作用。
神的话语乃是要我们直面问题、认罪、转离罪——政治热点避无可避。许多人会反驳说：“我们不应该说、做任何与政治相关的事情。我们要做的就是传扬福音。”这里要小心，尽管福音是我们的首要目标，但这并不是逃避行动的借口。因为我们的属灵基础，神才祝福、持守美国。我们该忽视这点吗？
为什么神在我们美国设立这样的一个政府却不让我们参与其中？尽管我们的首要目标是传讲福音，我也感谢神我们基督徒可以参与到政治里，影响美国的政治环境。我希望这影响可以更大。就像我们国度内部的道德、文化战争正在升级一样，我们从属灵麻木状态中苏醒的需求也越来越大。“哪里战火激烈，那里战士的忠诚就得到考验。”（马丁·路德语）这战争关乎我们国度的灵魂。选择在我们——坚守或倒下。
（翻译：尤里）