许多人不寻求神也听不到他声音的3个原因

你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。——耶利米书29章13节

“我想要值3美元的神，谢谢。别太多了，否则会让我灵魂不安、扰我清梦的，要刚刚好跟一杯热牛奶或者太阳底下打个盹差不多那样就可以了……我要欣喜，不要改变。我要如母腹般的温暖，而不是新生。我要的是一个纸袋就能包住的那一磅永恒。给我三磅的神，谢谢。”——韦伯尔·李斯(Wilbur Reese)

最近，我和我们的会众们分享了教牧事工中最困难的事情，那并不是准备布道文，也不是税务咨询，真正困难的事情是见证灵性脱水耗尽的悲剧后果——有些人在属灵上慢慢死去，而生命之水仅咫尺之遥。

可悲的是，我们变得如此之忙，如此以自我为中心，不愿意去喝基督所说的活水。借口各种各样，而解决方法却只有一个：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。”（约翰福音4章14节）

很少人是真正如饥似渴地需要神的。尽管我们大部分人都会引用这句“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足，”而许多人从未真正感受到过。保罗说，他想要认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死（腓立比书3章10节）。大卫王则呼求到：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”（诗篇27篇4节）

如饥似渴地渴慕神会消耗尽所有的激情，由此会带动人生的每个方面。有一年夏天，我带着很少的水，骑车进入沙漠。当我反应过来，调头返回我的卡车时，才意识到自己已经没有水了。随后每多行一英里路，就越发加剧了我的口渴和绝望。我的思维被水占据，其他一切都无关紧要了。我在那之前所享受的美景和安静完全失去了吸引力。

当我发现自己的卡车就在不远处时，希望重新浮现。几分钟内，我就丢掉自行车，冲向卡车，打开门，喝尽了剩下的水。脱水和消耗殆尽之感立刻就让位于得偿所愿。我所感受到的这极端饥渴很快就被满足了。

这件事让我想起了神经常在他话语中所论及的饥渴——那些真正尽心渴慕（寻求）神的人将得到满足。这并不是部分服从，而且全然投降，这不是试图去压榨神，而是让神完全浸润我们人生的每个部分。

具有讽刺意味的是，我们都能拥有律法的条文，却没有耶稣的心。我们都能引述圣经，但内心还是顽固如磐石。我们用铁杖治家，却对同情、温柔和谦卑一无所知。我们都来到教会给神“他应得那一份”，而不是真正寻求神。有些人把认罪换成了妥协。这样的结果就是他们对神的热忱由此熄灭。如果你发现自己说：“我寻求神不是为了认罪”，那就是时候需要自我评估一番了。如果有人感觉被完全投靠神的人生所冒犯，那可能是需要进行改变的标志。

尽心、尽性、尽意寻求神是完全投向神之人生的标记。这样的人生并非自助餐排队时候的选择，而是一个标志，标志着一个人真正充满了神之圣灵。

温吞水一样的教会不屑于这样的认罪之心，所以它总是不冷不热。温吞水与圣洁、投靠神、被圣灵充满的生命无关。它也许有敬虔的外貌，但却以自己的生活方式来否定神（参看提摩太后书3章5节）。查尔斯·司布真(Charles Spurgeon)说的很对：“与耶稣靠近有三个效果：谦卑、欢乐和圣洁。”

那为什么许多人并不真正寻求神呢？
1，第一，这人也许并没有真正得救。他们也许有“宗教”，但并没有与活神拥有真正的关联。

他们也许从来没有为自己的罪悔改，也没有感受过“那安舒的日子就必从主面前来到”（使徒行传3章19节）。

2，第二，许多人拒绝绝对真理，正如在最近有一些教派决定认同同性婚姻。圣经之所以被写出来，就是要让人明白真理——关于神、创造、罪和救赎的真理。

我们受召并不是让真理变得能被人容忍，而是要彰显真理。

3，第三，许多人只是不想寻求神，他们享受着属肉体的生活，满足于肉欲。这样的借口很常见：“我就是不喜欢寻求他。”不过当欲望到来之前，我们必须操练自己。我们必须先倒空自己，才能让自己被充满。我们必须先服从，然后才能得到祝福。我们必须先被打破，然后才能被修复。我们必须先祷告，然后再被改造。我们必须先赞颂他，然后才有平安。如果我们真想要寻找到他，那我们必须先去寻求他。

“因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”（参看希伯来书11章6节）

神之火焰，也就是神存在的显现，并不会落在一个空的祭坛上：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”（罗马书12章1节）

回到神这里吧……回到真理之声。

真诚的谦卑、无私的爱，真实的悔改和一个完全交托的人生，那才是真信仰的反映。

你的人生是否能反映出这些特质呢？你是真正寻求神吗？现在还为时不晚。请点击http://youtu.be/osEh3j024Bs观看讲道“Hearing the Voice of God”（听到神的声音）。

（翻译：尤里）