进入天堂所需之衣

自最初两人在地球上行走以来，人已寻求给身体穿衣。在亚当和夏娃的情形中，是在他们有罪之后，才感到穿衣的需要。“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。”（创世记3章7节）在他们有罪之前，亚当和夏娃对赤身裸体未感羞愧。

同样， 今天当人得罪神，他会有羞愧感；也就是说，他有对错感，这种羞愧感使人在其创造主面前努力给其灵魂穿衣。让我们面对它。我们知道：我们已经吹开它；我们感到：我们需要某物遮盖我们的罪。令人难以置信的是：看到所有的宗教活动者自身努力地为其灵魂提供遮盖。

当今世界的许多宗教实践，仅是人尝试使自己与神同在。人类有这样强烈的感觉：他必须在某种程度上“纠正他的错误”， 通过做得足够好来安抚他的创造主。因此，我们努力用公义行为的无花果树叶子给我们自己穿衣。

这几乎是下意识的反应，当我们得罪我们的造物主时，这是自然的反应，我们想“弥补它”。我们假设：如果我们做的好事多于坏事，神会忽视我们的罪过。总之，这是我们的假设，但这不是神宽恕罪的方式，也不是神接纳罪人的方式。

如果你从《创世记》开始， 一直读到《启示录》，你会找到许多一致的主题，最突出的消息必与人进天堂所需之衣有关。我们的灵魂必被穿上远比我们放在自己身上好的多的衣物，我们需要神给我们穿上纯净、完美、公义、永恒之衣。归根结底， 我们的罪怎么可能被别物遮盖？我们的灵魂怎么可能被他人救赎？

以赛亚书61章10节宣告：“我因耶和华大大欢喜，我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。”

撒迦利亚书3章3至4节告诉我们：“约书亚穿着污秽的衣服，站在使者面前。使者吩咐站在面前的说：‘你们要脱去他污秽的衣服’。又对约书亚说：‘我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。’”

但这真正关键的消息是在新约，它指出：只有基督才能使我们的灵魂穿上公义之衣。他通过信心完成它，当我们相信耶稣能赦免我们罪。

使徒保罗美好地描述了“神的义”（罗马书3章21节），这公义提供人的灵魂所需之衣。当人竞相努力使自己在神面前为义时， 主已遮盖人在百万年间都可能产生不了的罪。神为人类提供之衣已在十字架上赢得，并免费给予那些悔改和相信好消息的人。

保罗写道：“我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’”（罗马书1章16节至17节）

保罗继续以这方式描述神予罪人之衣：“但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 ”（罗马书3章21节至24节）

如果这不够清楚，这里是另一个保罗指出福音的例子：“ 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。”（腓立比书3章8节至9节）

保罗以前是基督徒的残酷迫害者，但他的灵魂穿衣在基督的义中之后，一切都改变了。保罗得到宽恕和永恒的救赎，他被神拣选，与他人分享这好消息。

就是这“神的义”为信者的灵魂穿衣，这就是神接受我们进入他之家的原因。不是因为我们做的事， 却是因为基督在十字架上完成的工。耶稣为我们的罪而死，”一劳永逸”地赢得了我们灵魂之衣。（参见罗马书6章10节，希伯来书9章28节，彼得前书3章18节）

当我们读到《启示录》卷时，我们再次看到，这衣对于我们永恒的幸福来说是多么得重要。使徒约翰在异象中被显示它在终结时会如何展开， 及信者在这伟大荣耀的日子将如何穿衣在基督的公义之中。

 “此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝， 大声喊着说：‘愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。’” （启示录7章9至10节）

约翰的异象继续这非凡的描述：“长老中有一位问我说：‘这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？’我对他说：‘我主，你知道。’他向我说：‘这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。’”（启示录7章13节至14节）

你看到它了吗？你现在理解在基督里穿衣和配得进天堂的唯一之道了吗？它与你个人的价值无关，它有着与完美相关的一切：在你相信耶稣为你救主的时刻，遮盖你的灵魂。我们是无价值的，但他是有价值的，基督是完美的。他的血是能使我们的衣洁白如雪的唯一之物。

相信耶稣会使救主之血用至你的灵魂，这使每位信者穿上白衣。请确信这一点，我的朋友，当你发现你自己最后一天站在主面前时，你绝对会想拥有白衣。那些穿着白衣的人进入天堂，那些在神面前依旧灵魂赤裸的人没有进入天堂之城，它是这样简单。

如果钱能买到这所有重要之衣， 那耶稣就永远不会在《启示录》中说：“你说：‘我是富足，已经发了财，一样都不缺。’却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”（启示录3章17至18节）

今天是你忏悔罪的日子，相信耶稣在十字架上为你而死。他慷慨地将他的生命，奉献给了你我的罪；这是福音消息，这真地是世界上最美妙的消息。它确立人作为神的被宽恕的孩子，因基督而自由地开始生活。它真地是特权：通过做这些他指引的事来带给神喜悦。

耶稣说:“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14章15节） 但记住，你的顺服没有使你的衣洁白，为灵魂能制造出如此美衣的唯一之物是耶稣的血。它就像约翰在其异象中看到的：“他们曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。”（启示录7章14节）， 今天除非你的衣被洗，或至少在你死前被洗，否则，你会在审判日赤裸站在你的创造者面前。

这对你有意义吗？你看到了你的需要吗？你看到了你的救主吗？如果是这样，就去触及并相信，信靠耶稣；安息在基督里，安息在他十字架的工里；神会在这“神的义”里立即给你的灵魂穿衣。这是圣经明确的教导，这是成为基督徒并在你死时进入天堂的唯一方法。

相信和接受，然后，信靠和顺服， 作为已穿衣者，神永远不会离开你。你认为生死中的任何事比为天堂穿衣更重要吗？

多年来，你已为你的身体成千上万次穿衣，但你曾请神给你的灵魂穿上只有耶稣能给予你的白衣吗？请思考它，然后，以信心回应神仁慈的供给。

（翻译：朱玲）