迦勒底神父：“种族灭绝”不足以描述中东基督徒遭遇

华盛顿——一年半前，数以万计流离失所的伊拉克基督徒逃离古老的家园，逃出伊斯兰国残暴的魔爪，却感觉这个世界早已把他们的困境抛诸脑后，一位知名迦勒底神父周三解释说。

2013年，道格拉斯·巴兹(Douglas al-Bazi)神父为了保护库尔德北部，离开了在巴格达的家，现在安卡瓦(Ankawa)负责圣以利亚教会(Mar Elia Church)。随着2014年夏天IS兴起，超过12.5万人从摩苏尔地区逃到库尔德，巴兹的教会目前成了逾112个流离失所的伊拉克家庭避身之处，并和该地区的另外16家教会用作难民中心。

虽然住在圣以利亚中心的难民家中只有10*15英尺的特制集装箱充作临时的家，并且都在努力找工作和教育机会，但这位43岁的神父接受基督邮报采访时说，他预计击败IS后，这些伊拉克基督徒也会长期生活在难民中心，因为他们并不相信会在自己的家园得到保护。

“在这种情况下，在我的中心生活的人们，他们至少要再住至少15年，”巴兹解释说。“这不只与伊斯兰国有关。这是那里的问题。我相信ISIS迟早会被赶出去，但我们怎样才能重建对人的信任？”

“其中的一个大问题就是信任，因为背叛我们的[那些人]是我们的邻舍，”巴兹继续说。“如果我们回到家园，你相信我们会安全吗，或者我们会被再次袭击？”

巴兹本周访问华盛顿，呼吁美国政府给IS针对基督徒和其他少数族群的罪行定性为“种族灭绝”，他解释说针对美索不达米亚基督徒的迫害并不是始于IS，而是长达世纪之久的现象，IS将其推向了高潮。他认为，即使摧毁了该恐怖组织，基督徒的迫害仍将继续下去。

“我们是受害者。对我们来说，这个单词[大屠杀]有时不合逻辑。种族灭绝在这里是大话。对我和我们的百姓来说，‘种族灭绝’是礼貌性的话语。我认为，我们需要找到另一个词，适合描述发生在我们百姓身上的事，”巴兹说。“我们在谈的是大规模的种族灭绝。我们不只是在谈论伊斯兰国这个正在发生的[实例]，我们谈论的是针对我们百姓的漫长历史。我们是最古老的族群之一——伊拉克的美索不达米亚的基督徒。只是我们突然发现，自己在失去一切。”

虽然每个流离失所的灾民都有自己逃离IS骇人听闻的故事要讲，但巴兹说人们必须要面对最痛苦的事情是，他们正在失去归属感。

“他们早上带着疑问醒来，他们要做些什么，直到这一天结束。他们有同样的问题，”巴兹说。“‘我还会在同一个集装箱中生活吗？’‘我还会留在同样的地方吗？’‘我的孩子会接受良好的教育吗？’‘如果我的一个家人病了，我们能找到人照顾他吗？’‘如果ISIS走了，我回家，我还会找到我的家吗？’”

“失去[归属]感，对我们的百姓来说，这其实更艰难，因为我的百姓实际上失去了把一个国称作家的感觉，”巴兹补充说。“我们没有这个。我的百姓觉得，‘哪里是我的家？’”

成千上万基督徒在不仅的将来，甚至更长时间，仍然要被困于难民中心，他们中很多人没有任何收入来源，依靠教会和人道主义组织的救济过活。

巴兹解释说，大多数难民都不能在库尔德斯坦找到工作，因为他们不会将库尔德语，他还解释说，即使流离失所的医生都很难找到工作。他补充说，语言的障碍甚至让流离失所的儿童很难接受教育，尽管教会已经为他们成立了四所学校。

尽管他们充满绝望，但巴兹确信，基督徒不会把不幸归咎于神。

“我的百姓实际上并没有向神抱怨所发生的一切。他们把所发生归咎于人，”巴兹说。“我的百姓在寻找未来，但是一天又一天，真正杀死我的百姓，让他们这么辛苦的是，当他们觉得孤独，感到被遗忘的时候。我说的是国际社会。实际上，这对我们来说更加艰难。”

巴兹解释说，他在难民中心的工作之一就是设法鼓励中心的灾民。巴兹曾被绑架、折磨、枪击，他在巴格达的教会也被伊斯兰武装分子炸毁，因为他能够深切体会甚至最可怕故事背后的痛苦。

2006年，巴兹被伊斯兰武装分子绑架，并被折磨了九天，之后教会付了17万美元的赎金，他才获释，一起获释的还有萨米铝·拉耶斯(Samy Al Raiys)神父。巴兹详细讲述了恐怖分子用锤子砸他的牙齿，压扁他的鼻子，弄断了他背部的两根纤维软骨，威胁要把他斩首，并把没有装上子弹的手枪指着他的头，扣动扳机超过100次。

“我很惊讶，我还活着，”巴兹告诉基督邮报说。“我度过了九天，那九天真的很艰难，但这却大大改变了我的生命，我无法忘记。我说的不是身体上的痛苦，我说的是灵魂的痛苦。”

“但你知道，痛苦将会继续，这给我上了很好的人生一课，我也理解人们的痛苦，”巴兹继续说。“当我遇到曾经被绑架，或者处在像我这样处境中的人，我会说，‘我理解，但你熬过来。’”

虽然伊朗的基督徒看不到这种严峻形式的尽头，但巴兹说，克服这种痛苦的关键是饶恕。

“没有饶恕，这种痛苦会继续代代相传，”巴兹认为。“当我们和人交谈时，我们不能告诉他们，明天会更好。但是，如果我们饶恕了，明天就会更好。”