马丁·路德·金如何看待同性恋？

马丁·路德·金以领导民权运动出名，但他在一本即将出版的书中被认定会是一个同性婚姻的提倡者。这一具有争议而又令人震惊的主张正好和他女儿对他做过的谈论以及金自己的话相矛盾--金曾把同性恋描述为一个“问题”。

正在持续的辩论最近被该书《Keeping It Straight？》作者迈克尔·朗（Michael Long）引爆。马丁·路德·金，同性恋，和同性恋权利，是谁觉得这位民权运动的领导人会和这些提倡同性婚姻的人站在一起呢？不管怎样，大多数人不相信金会为同性婚姻请愿。

杰西·李·彼得森（Jesse Lee Peterson）牧师，“一个新命运兄弟组织”（The Brotherhood Organization of A New Destiny） 的创始人兼主席告诉基督邮报，通过研究金的演讲，他无法构想这位民权运动领袖会引导一场同性权利运动。

“金是被上帝派遣成就他旨意的人。和上帝有着那样的关系却把错误的当做正确的来接受，这是不可能的，”彼得森告诉基督邮报。“圣经中说同性恋是上帝所憎恶的。”

然而，具有争议的新书的作者迈克尔·朗，已经决定断言金会是一个同性恋活动家。

“马丁·路德·金从来没有在他受到爱戴的社区大门前公开欢迎过同性恋。但是他给他们留下了一把钥匙--他相信每个人是神圣不可侵犯、自由并且与所有其他人平等的，”朗说。他试图做出推论把普遍性的自由和平等观念与对同性恋的接受等同。

在CNN的报道中，迈克尔·朗最近突出了一封1958年在乌木（Ebony）杂志上发表的信。在信中，金对一名匿名男孩做出回应，那名男孩对于自己的同性恋问题感到困惑。“我是一个男孩，”那个匿名者写道。“但是我对男孩的感觉就好像是我应该对女孩感到的那样。我不想让我的父母知道这个，我能怎么办？”

金回应这个男孩说他对同性的感觉是一个“问题”，但是也谈到他可以找到一种“解决方案”。“你对男孩的这种感觉很可能不是一种先天的倾向，而是由于文化性的后天习得，”金在1958年的专栏中回应到。“你已经走在了正确解决问题的路上，因为你诚实地认识到了这个问题并且有决心去解决它。”

然而，虽然金清晰地提及同性恋作为一个“问题”并且是“文化习得”的产物，一些人仍然选择相信金在现在这个时代会支持同性恋积极分子，因为他爱所有的人。C.T. Vivian牧师表达了自己相信金会对同志理想抱有同情。Vivian和金曾一起在南部基督徒领袖会议中共事，他说这位民权运动领袖爱所有上帝的百姓。“马丁是一个神学家，”Vivian在一则CNN的报道中说。“马丁以上帝爱每一个人开始，并且所有的男人和女人都是上帝创造的。他把他所有的哲学构建在上帝对所有人的爱之上。”

然而，大多数人不会只是因为金相信上帝对所有人的爱而下结论，说他会支持同性恋积极分子的议程，比如推进把婚姻重新定义为包括同性婚姻。一般保守派基督徒的观点是上帝的爱确实是给每一个人的，但同性恋被圣经描述为是一种罪，上帝宇宙性的爱不能和对罪的行为例如同性恋的接受等同起来。

金的女儿已经公开了反对同性激进主义的鲜明立场。2005年，伯尼斯·金（Bernice King）牧师领导了走向她父亲坟墓的游行，要求宪法禁止同性婚姻。伯尼斯曾经参加过主教艾迪·朗（Eddie Long）的教会，在朗的会众中出现一则同性恋丑闻后，她开始了她自己的事工。

“我准备启动一个事工。我不想现在就把它叫做教会，”她去年在亚特兰大广播电台赞美102.5（Praise 102.5）接受采访时说。“上帝给我看的并不像人们所习惯的那样。”而在新西兰的一次大会上，伯尼斯谈到她父亲对于同性恋的立场时说，“在我圣洁的灵魂深处，我深知他没有为同性结合投票。”

虽然彼得森牧师不像伯尼斯那么了解金，他确信这位民权运动领袖不可能同意同性恋者们现在所做的事情。

“没有什么暗示他有过这样的想法：同性恋来自上帝，是正常的，并且是我们应该认为是正确的事情，”彼得森牧师告诉基督邮报。“他不会告诉我们去憎恨同性恋，但是会为我们展示该如何克服罪。