黑人牧师：福音派需要在种族偏见问题上悔改

美国费城基督救赎团契(Christ Redemption Fellowship)的兰斯•刘易斯 (Lance Lewis)牧师说，追求种族和民族的团结是教会见证必不可少的组成部分。

在华盛顿举行的“种族主义和美国福音派” 的活动中，刘易斯谈到他关于种族主义和福音派的新书《Aliens in the Promised Land: Why Minority Leadership is Overlooked in White Christian Churches and Institutions》（暂译为，外星人在应许之地：为什么少数种族领导人在白人教会和机构中被忽视？）。“种族主义和美国福音派” 活动在各各他浸信会教会(Calvary Baptist Church)举行。

刘易斯谈到他个人的福音神学之旅。他从小参加黑人五旬节教会，大学期间参加校园团契，第一次接触福音派。那之后，他接受改革宗神学，并开始参加美国长老会教会。

直到他想成为长老会教会的牧师，他才开始学习教会历史，并从中意识到教派历史中种族歧视的存在程度。他发现一个名为“南方联邦”的长老会教派，在20世纪60年代期间，因为种族争议问题，一些创始成员带领成员脱离基督教长老会，建立了美国长老会（又称“美南长老会”）。

刘易斯说，在历史中“开始返航之旅”，可以更好地了解美国福音派中的种族主义。

在20世纪60-70年代期间，关于种族的问题在美国文化中开始改变，福音派教会顺应这些变化，但也只是默默地跟随。

刘易斯说，“不仅是悔改我们的罪……我们还要反省，我们怎么走到那一步？这样，我们就不会再重复同样的事情。”刘易斯说，因为白人福音派教会没有悔改和自醒，“也阻碍我们追求合一”。

如果福音派在追求合一上失败，刘易斯担心神将不再使用福音派。

 “为着福音的缘故，如果我们还不开始追求合一……我怀疑在福音派教会是否还会有福音的见证。”

刘易斯说这并不是指神没有见证人，“现在，毫无疑问，活着的神会有见证人。这是肯定的。”

 “我想知道的是，合一是福音所带来的结果、益处和祝福，但如果我们没有活出神给我们的、关于合一的呼召，那结果会样？如果我们在神给我们的、传递福音和基督的美丽机会上后退的话，神是否还会通过我们工作？还是说，我们只是与其擦肩而过，在我们小小的世界中继续祷告和敬拜神？当神使用他人来完成他的见证时，我们是否也只活在我们私人的世界里？”