有关复活节礼拜的5个有趣史实

美国各地和国外的教堂在周日庆祝复活节。这是纪念《新约圣经》中记载的耶稣复活的神圣日子。

复活节也被称为“复活主日”，是基督教日历中最神圣的日子之一，通常是一年中参加礼拜人数最多的日子。

这一宗教纪念日历史悠久，可追溯到最早的信仰时期，在特定年份中何时庆祝等问题上也曾出现过争论。

以下是有关复活节主日的五个有趣史实。其中包括关于复活节一词的起源、第一次有记载的日出礼拜以及已知最古老的以复活节为中心的证道。

1. 复活节(Easter)一词从何而来？

“复活节”一词的起源一直是人们争论不休的话题，有些人认为复活节起源于异教，有些人则认为这种说法毫无根据。

对可能的异教起源的猜测导致一些教会，尤其是美国的教会，将这一特殊的日子称为“复活主日”(Resurrection Sunday)，而不是“复活节主日”(Easter Sunday)。

备受推崇的中世纪历史学家比德(Venerable Bede)在八世纪的一部著作中声称，“复活节”(Easter)一词来自盎格鲁·撒克逊的春天和生育女神“Eostre”。

不过，根据《不列颠百科全书》的说法，许多学者认为它源于拉丁短语“in albis”，这是“alba”(黎明)的复数，后来成为旧高地德语术语“eostarum”，是现代德语和英语术语的前身。

长老会神学家亚历山大·希斯洛普(Alexander Hislop)在19世纪出版的《两个巴比伦》(The Two Babylons)一书中写道，“eostarum”源于巴比伦女神阿斯塔特(Astarte)，影响了盎格鲁·撒克逊神灵 “Eostre”。

专注于创世与进化课题进行辩论的辩护组织“创世的答案”(Answer in Genesis)，批评了希斯洛普和其他受他的书影响的人的说法。

该组织在2011年的一篇博客文章中指出：“希斯洛普的逻辑有些地方令人费解，他犯了一些基本错误，表明他的想法是错误的。”

“例如，他根据语音论证萨克森州的“Eostre”一定与“Astarte”、“Ishtar”和“Ashtoreth”相同。仅从名字的读音来考虑它们之间的关系，这（推理逻辑）未免太过飞跃了。

2. 现存最古老的复活节证道

虽然复活节从公元一世纪就开始庆祝了，但有记载的最早的教堂证道却是在公元二世纪，由萨迪斯的圣米勒托(St.Mileto of Sardis)宣讲的。

据报道，米勒托是一位主教和早期基督教辩护作家，他的复活节证道大约在170年左右。证道的重点是《以赛亚书》53:7，基督徒认为这是《旧约》中关于耶稣的预言。

米勒托说：“主把我们的人性放在自己身上，为受苦的人受苦，为被监禁的人被捆绑，为被定罪的人被审判，为所有被埋葬的人被埋葬，然后他从死里复活，大声喊道：‘谁是与我争辩的人？’。”

“‘我是你们的赦免，我是你们得救的逾越节，我是为你们献祭的羔羊，我是你们的赎价，我是你们的光，我是你们的救主，我是你们的复活，我是你们的王，我带领你们登上天堂的高峰。我要向你显明永生的父，我要用我的右手使你复活’”。