「為什麼我恨宗教但愛耶穌」作者傑弗遜·貝思克專訪

傑弗遜·貝思克（Jefferson Bethke）的「為什麼我恨宗教，但愛耶穌」視頻轟動YouTube，從1月10日發布起已經獲得了超過1500萬次點擊和成千上萬條評論。在接受基督郵報採訪時，貝思克毫無保留地分享了他關於宗教的觀點、圍繞着他的視頻的爭議以及他想做的有關於自己言論的改動。

22歲的他分享說,"這個視頻並不像看起來那麼偉大，那是我的詩和我朋友的視頻製作技巧協作的產物。"不管怎樣，「為什麼我恨宗教，但愛耶穌」背後所蘊含的感情是基於聖經的，他告訴本報。

「在視頻和歌詞背後的我的心只是出於，在閱讀聖經時看到耶穌對於那些只看表面而不看裡面的人們想要強調的一種堅定立場，」貝思克說。這個走紅的視頻的產生是由於一些文本顯示，耶穌在他的時代最反對的人就是那些所有其他人看起來與神最親近的人。「這讓我思考--『是否同樣的事情也在今天發生着呢？』」

這個被一些觀眾說成是「無益的並且誤導的」的視頻，據貝思克說展示了他發現這一真理--耶穌和錯誤宗教之間的區別的旅程。

其中一個批評者是發現貝思克視頻陳述有問題的凱文·德揚（Kevin DeYoung）牧師。這位密歇根州的牧師對視頻中的歌詞一句一句進行了評判，貝思克說這讓他感激，也承認那很深地打擊到了他，但是他贊同德揚的評定。

貝思克現在是位於華盛頓州邦路市（Federal Way）Auburn街馬爾斯山教會的成員。他告訴本報，西雅圖馬爾斯山主教會的牧師馬克·德里斯科爾（ Mark Driscoll)和救贖主教會的蒂姆·凱勒（Tim Keller），也曾把「宗教」描述為：「一個縮寫詞同義於律法主義、偽善、自以為義，而和制度沒有任何關係。」「這和實際上的教會沒有關係，」貝思克說。「這是一個同義詞用在法利賽人式的律法主義和那些反對教會反對基督教的自以為義的人身上。這就是我對『錯誤的宗教』的定義。」

研究發現，教會領袖們也觀察到，今天很多的年輕基督徒們顯得想要推開有組織的宗教--對於這種趨勢貝思克說他處在一個艱難的中間立場。

他分享說他曾經也在推開教會的年輕基督徒陣營中。他回憶說他看過一場受人尊敬的神學家和牧師們的專家討論會，有一個問題深深引起了他的共鳴。那個小組的人被問到千禧一代最讓他們受鼓舞和最讓他們泄氣的方面--回答是，最受鼓舞的是比起上一代「他們更火熱地愛耶穌，更加猛烈地」。然而，同樣的，「最讓人泄氣的是他們更火熱地恨教會，更加猛烈地。」

「就在我聽到這些的時候，我感到自己被審判了。上帝使用這個作為聖靈工作的時刻告訴我他所說的是對的。」貝思克告訴本報。「我意識到我對於教會的很多觀點和對待都不是基於聖經的，而很大程度上基於體驗。「他接着說，「就在那個時候我意識到那些觀念是不對的。上帝的教會是神聖的，那是他的新婦。」

「我想要把自己和那些說『我愛耶穌，但恨教會』的人區分開來，」他說。「我不小心把自己放在那個群體裡面了，當你宣講激進、自由和自以為義的恩典和耶穌時那種情況會發生。」

「我在這個視頻中可能有點把自己放在那個位置裡面了？是的，但並不像我被控告得那麼嚴重。我受到了少量的批判，但是成百上千條的回應說，『我已經回到教會，這是為犯罪的人而建的醫院。我回去了，感謝讚美神。』」據貝思克說，收到這樣的反饋只能讓人謙卑下來。

他說他想要和那些遠離教會的人區分開來，因為教會是基督的身體。「我們這一代人說『我愛耶穌，但是恨教會』是很酷的，但是這不是榮耀神，因為教會是神的第一。」「教會是『A計劃』，並且沒有『B計劃，」貝思克說。「說你愛耶穌，但恨教會就像你將要結婚但是告訴那個人，『我愛你，但是恨你的孩子。』」

他接着說，「教會是污穢的，教會衰退了，但是我們都是在恩典之下。我們都是被寶血遮蓋，那是我們的邀請。我們在說『世界，我們不是完美的，但是我們知道有一位完美的上帝並且我們也想讓你知道他。』」

據貝思克說，他想要傳達給年輕基督徒們的主要信息是，與對教會的不確信和憎恨的感覺做鬥爭，不讓過去發生的事情蒙蔽或者阻塞你對教會所宣講的話語的看法。

「不要聽社會告訴你的，」他建議。「最根本的權威是上帝的話語並且我們需要服從於它。回到聖經，相信上帝知道最好的。」「很多時候我們把聖經放在我們下面，說，『好的我會去聽它，我會去讀它，但是這是在我之下的，所以我有最終的話語權。』我們沒有意識到這種陳述的驕傲--說『我比神更加明白』。」「所以我們需要高舉聖經經文，把他們放回原處，把神的話語當作最根本的權威並且說『上帝這對我來說聽起來不太正確，但是我相信你想讓我得着喜樂』。」

這位華盛頓州塔科馬港市的居民告訴基督郵報，他本來只是期待這個視頻得到幾千個點擊。然而它引發了他本沒有準備去激起的共鳴--關於抑制了20年的代溝問題。不過，當被問到他是否想改動某些東西時，他的回答是「是並且否」。

「是的，我想可能改動或者更加嚴密或者在某些點上詳細解釋。我不想讓人們只是因為我用了某種類型的策略而更加關注我所要描繪的耶穌的信息，」他說。「但是另外一種心情是，我說『否』，是因為那可以幫助我做它所做過的。」「這是一把雙刃劍。如果我用一些宗教的同義詞來代替宗教，我不覺得會有之前它所呈現的效果。」

貝思克，描述自己為「沉溺於恩典的混亂的紈絝子弟，」說他只是想宣揚耶穌的名。「神學上來說，我想那是我們被創造的原因--我們被造是為了得到喜樂。我想到聖奧古斯丁說：『你不能得到安息，直到你在主裡面你才能得到真正的喜樂和平安。我們不到那個時候是沒有平安和喜樂的。』」「我發現那是真的，那就是現在點亮我整顆心的東西，」他告白說。「當你傳揚他的名並且把這個作為你人生的追求，你會得着喜樂並且榮耀神。那就是我們被造的原因。」

據貝思克說，沒有必要去為上帝的話語辯護，「這就像在說你需要保護一頭獅子。你不需要，你只需要打開籠子。那就是我根本上想要做的。我只是打開籠子。」

有關對於該視頻的評判和讚美，他說他也沒有特別地去讀過--兩者都是「危險的並且可以轉變成某種形式的偶像崇拜。」「你要麼成為對人的恐懼或人們的批評的奴隸，要麼你成為人們的讚美的奴隸，」貝思克說。「我不想成為任何東西的奴隸。我想要成為耶穌的奴僕。」

不管怎樣，他說除了十字架，沒有人可以審判他或者給他看他有多麼錯誤，或者他是多麼該死。同樣的，除了十字架所做的，也沒有什麼可以顯明他的價值，或者他是多麼地被「寶貴」對待。

「這是一把美麗的雙刃劍，」貝思克說。「並且當它刺入人心時，真的很讓人受鼓舞。」