你受到不正當罪責感的捆綁嗎？

於是各人都回家去了。耶穌卻往橄欖山去。清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下教訓他們。文士和法利賽人，帶着一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中。就對耶穌說，夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？他們說這話，乃試探耶穌，要得着告他的把柄。耶穌卻彎着腰用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說，你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。於是又彎着腰用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少一個一個地都出去了。只剩下耶穌一人。還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說，婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？她說，主阿，沒有。耶穌說，我也不定你的罪。去吧。從此不要再犯罪了。 --約翰福音8章1-11節

因違背良心而有的罪責感是一種正常的情感。然而，如果在平白無故的悔恨中生活，就不正常了。當人做錯事情需要悔改的時候，人會有罪責感並覺得遺憾，這也是神為人所創造的一種提醒。但是撒旦將這些情感轉變成捆綁人的手段：使那些生活在羞恥感中的人對神的愛不確信，並且常常缺乏自信。

神使用的促使人悔改的罪責感，我們暫且稱其為好的罪責感。它是能夠幫助我們找到正確道路的一種天分。但是，魔鬼常常鼓勵錯誤的罪責感，包括承擔我們能力範圍之外的事情，以及為不能改變的事情結果而自我譴責。在律法主義的教會或生活方式中，這種不健康的罪責感也是普遍存在的問題。這種情況下，某些行為或思想被律法主義視為錯誤，那麼，如果人們犯了或想了這些錯誤就會感到羞愧。

自我譴責阻礙了人們與主的關係。被羞辱感捆綁的人不能享受從神而來的平安，相反，他們會擔心被神拒絕，並且羞恥感使他們很想證明自己的價值。他們幾乎沒有對神的信心，因為他們正等待着神降下公義判斷的雨。罪惡感甚至歪曲了他們看待自己的視角：不是說「我的行動是錯誤的」，反而說，「我是一個壞人。」

耶穌來不是要定我們的罪或審判我們。基督救贖我們的靈魂並且使我們在神面前稱為義，這樣我們的罪責感也隨之而去。在姦淫現場被抓的女人，我們的救主已經饒恕了她，那想想看，他多麼樂意將你的羞恥感也全部地拿走。