你的受造奇妙可畏
一個機械人能夠擁有自我意識，並且明白自己是由某人創造——這個想像只會發生在電影情節中，對吧？事實上，這根本不可能，因為機械人沒有靈魂，它根本不會懂得思考。你可以替機械人編寫一個程式說：「我知道我是被造的。」但是，你絕對無法給機械人自我意識。
一個人擁有「自我意識」，意思就是懂得「自我反省，並意識到自己是一獨立個體，有別於周圍的環境及其他人」；如果再加上「有創造主的意識」，就能因着「創造主與受造物」的關係，更深認識自己。
有些人雖然不肯承認神為創造者，卻仍會認識到自己是獨立於環境和其他個體之外。縱然他們把神拋諸腦後，但他們不得不承認這種「自我意識」對自己的影響。
人類的思考模式與動物大不相同，人類不會清楚明白動物的「想法」；即使動物也是神所創造，但牠們卻不能「在靈里獲得重生」，也不可能明白聖經的教導。所以在自我意識及對屬靈事物的理解上，人類與動物有着天淵之別。
「神創造了我」這個事實，唯獨人類才能夠思考及明白。
以下是大衛描寫神創造的詩篇：「我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡。那時，我的形體並不向你隱藏。我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日（或作：我被造的肢體尚未有其一），你都寫在你的冊上了。」（詩篇139篇13至16節）
這篇詩篇特別對堅持否認「神創造」這個事實的人甚具啟發性，有些人一聽就會覺得這個觀念難以置信，也有些人則覺得這是無稽之談。對于堅決反對、並拒絕去接受這個觀念的那些人，其實我們是不難理解的。
人類因為自我的罪性，總希望可以自己掌控一切，即使面對着神，人們仍不願交出主權，所以設法在心中築起一道牆去把神關在外面；他們以為只要這樣做，就能夠躲避神「審判」的標準，享受所謂「自我自由」。
墮落後的人類以為拒絕神比相信神活得更好，這個想法引至人們的思考方式從此亂了套，我們不再以神的角度看事物，認為「自己就是真理」，只需要按照自己的標準與想法過日子，沒有必要理會神話語中的真理。這個想法正是人類在犯罪得罪神後其中一個悲慘後果。
聖經是屬神兒女的「人生指引」，可是，世人卻愛偏行己路，天性不喜歡受規範，按着「指引」過活，認為靠自己也行，正如男人就是不喜歡停下來問路一樣。
要掙脫這個惡性循環，我們不僅需要有「自我意識」，更需要有「有創造主的意識」。你必須順服下來，接受自己不是「神」的事實 ——人不能從虛無中把自己生出來，也無法在母親的子宮裡創造自己；你並非男女交合的意外而生，而是由神的美意受造的。
所以，除非你有着「有創造主的意識」，否則你很可能會認為根本沒有一位掌管宇宙的「至高權威」者，既然沒有神，人也不需聽命於神，人就是自己的神。
但是，動物並沒有這樣的意識，牠們也沒有這方面的思考；動物不會寫書、拍電影、開汽車，或是為事業訂下目標和為自己作信仰的決定。然而人是完全不一樣，無論你如何壓抑否認，你內心深處仍是會知道、亦能感受到這一份「自我意識」。
直至你擁有「有創造主的意識」，你才會真正領會創造主在你生命中的作為，你才會明白基督在十架上是為你捨命，為要把你從你的悖逆、以及你曾犯的罪中拯救出來。
我們都是悖逆神的罪人（羅馬書3章23節），所以我們都需要一位救贖主，因為單單擁有自我意識並不足以把我們從罪所構成的混亂中拯救出來，所以我們必須先培養「有創造主的意識」。
只要你擁有這種認知，你對神的恐懼將轉化成對神的愛。正如之前所說，這是動物無法體驗的事情。動物不懂愛神，但你懂。
只管求神用祂的愛來充滿你的心，用信心來接受耶穌進入你的生命中，這樣你便可以得着基督為你釘十架死帶來的好處。聖經不僅說明人類乃受造之物，它還告訴我們人的靈魂怎樣才能與神復和，並如何在生命里和死後得着平安。
耶穌告訴他的門徒，「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音14章27節）
你希望今天開始便得着這份平安嗎？或是你害怕自己不能掌握一切，所以不敢以信心踏出第一步？恐懼本身就很可怕，特別是當它阻礙受造物去認識他的創造主。
你願意去跨越僅有的自我意識嗎？在你解除心中的防衛的同時，你也可趁機認識作為一個人的真相。雖然一開始時這樣的轉變可能會令你感到不安，但別擔心，因為認識並接受真理會讓你心中有平安。
事實上，當知道一切事情背後有神在掌管，這會讓你覺得如釋重負；並且作為受造物，我們仍然擁有自由意志。
要知道，人對他人可以懷有莫大的同情心，同時卻又能夠殘酷得令人可怕；而自由意志讓我們意識到創造主的存在，能夠選擇行善或行惡。
就在今天擺脫你的老我，並願意理解那位愛你的創造主，然後你會發自內心的讚美祂：「我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩篇139篇13至14節）
（翻譯：梁欣）
