年輕的基督徒領袖們需要耐心

年輕的領袖們一點也不懂如何變得有耐心。我們想在學習這個世界的同時也改變這個世界。我這麼了解忍耐，是因為在我剛信主的時候，我是一個非常非常沒有耐心的人，哪怕神告訴我要放慢腳步去學習，我仍然心存懷疑和焦慮，不知道人生下一步會發生什麼。

很有意思的是，年輕的領袖總是不由自主地又回到不忍耐的狀態中。2009年，我被美國橄欖球聯盟華盛頓紅皮隊的第7輪選秀選中，儘管我在大學的最後一場比賽中我受傷嚴重。在2009賽季與達拉斯小牛隊的比賽中，我扭傷了腳腕，之後就被團隊解僱了。我那時處於人生中的低谷，不久之後，不耐心就侵入了我的生活。我開始向神發出疑問：為什麼他把我帶到離家3500公里遠的地方，又在一年之後把我送回家？我也開始一遍又一遍地問同樣的問題：主啊，你到底想讓我做什麼？是不是我應該換個城市去讀神學？或者我應該去找個工作，同時也去教會服侍？

所以這是為什麼我說年輕領袖們總是不由自主地變得不會忍耐。不管神怎麼一遍又一遍地告訴我們他掌控着一切，我們依然特別想知道以後會發生什麼。我的故事結尾是這樣的：在擔心了關於以後要做什麼事情的幾天之後，有一個隊聯繫到了我，所以我就去了另外一個城市。神永遠都有他的計劃。

聖經經文中很多次提及忍耐。其中明顯提到了超過20次，不明顯的也有很多次。使徒保羅在他的書信里多次提及忍耐：

1，聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實……（加拉太書5章22節）

2，照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。（歌羅西書1章11節）

3，我為主被囚的勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容……（以弗所書4章1-2節）

4，他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。（羅馬書2章6-7節）

5，我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。（羅馬書8章24-25節）

最後一節經文裡，使徒保羅給了年輕領袖們當頭一棒。作為基督徒，我們必須把眼睛所看不到的盼望放在神那裡，也不能期待知道神已經為我們已預備好了的所有事情。神為我們所計劃的遠遠超乎我們的所求所想。聖經里沒有明確說我們不能清楚地知道神在做什麼，但聖經確實說了，如果我們相信神，我們就應該完全信任他。完全信任意味着我們在不需要知道神正在做什麼的時候就接受他。所以說，作為基督徒，我們需要足夠的忍耐。

 對神沒有耐心是罪，是需要我們悔改的罪。不忍耐等同於太過於渴望了解未來發生的事情，而無法等到神親自展現給我們的時候。說的嚴重一點的話，不忍耐也是一種內心深藏的控制欲的表現。控制欲是渴望自己掌控自己的生命，而不是交給神。

如果我們內心允許這種欲望的存在，我們會因為未來的不確定性而變得焦慮不安。如果我們經歷工作上的改變，那就可能被或將出現的變故嚇得要命。如果我們不確定誰是我們未來的另外一半，我們可能就去分析所有出現在我們周圍的人是不是神所預備的那位。如果我們為了等待進入事工的最佳時機而進進退退，那麼我們心中很可能已經有了控制的偶像。在這裡的底線是，要麼我們相信神掌權我們的生命，要麼不。如果你無法在神的大能掌權中得到安息，那你的不忍耐就會導致你無法獲得神為你所預備的美好計劃。