教會應該如何愛一對同性戀夫婦？（二）
在教會關於同性戀的爭論背後，在神學和政治背後，有着一個需要耶穌基督的群體。不管一個教會對同性戀的立場如何，去理解同性戀夫婦以及他們如何看待教會，可能會提供一些關鍵性的洞悉：關於這個群體如何能夠更好地被福音得着。
同性戀基督教網絡（The Gay Christian Network，簡稱GCN）的執行理事Justin Lee周二告訴基督郵報，同性戀夫婦常常害怕一起出席教會，因為他們害怕遭到某個反基督徒團體的反衝。為了避免衝突，一些夫婦一起出席教會但假裝只是朋友，但實際上他們有着「浪漫關係」。
Lee說，基督徒需要優先和同性戀夫婦分享耶穌基督的福音，在他們分享關於同性戀的特定信念之前。他的新書《Torn: Rescuing the Gospel from the Gays-vs.-Christians Debate》（撕裂：從同性戀-基督徒辯論中營救福音）將在11月份出版。
「我認為我們發展了這種心態：同性戀者和基督徒正在一場文化戰爭中，並且我們如此渴望首先談論我們對同性戀和性的神學理解，但那讓福音黯然失色，福音的信息正在喪失，」Lee說。
他強調，他認為教會不應該避免談論罪，但他說同性戀共同體的成員們經常被告知，他們是有罪的，卻沒有聽到太多關於神的恩典和慈悲。
「生命之路」研究機構（LifeWay Research）最近進行的一項調查顯示，44%的美國人相信同性戀是一種罪，43%的人相信不是，13%的人不確定。很多教會只是說他們「愛罪人但恨罪」，但Lee提醒教會更多考慮他們對待同性戀夫婦的具體方法。
一些教會在同性戀夫婦出席時，會更加嚴厲地宣講反對同性戀。這讓這對夫婦很尷尬，因為他們被孤立了。另外一些教會一點都不宣講反對同性戀，並且覺得好像他們這樣做是在採用一種愛的方式，但Lee說，不宣講反對某人和實際上歡迎他們之間是有區別的。
「他們很難找出插入會眾當中的方法，除了周日出現，把奉獻放在奉獻盤裡，」Lee說。「那確實是教會的一個挑戰，因為……有這樣的想法：你希望領導階層在教會對各種議題的神學信念上達成一致。我認為那是合理的。」
教導同性戀活動是罪的教會，有的時候選擇允許同性戀者侍奉，但不會允許他們在教會內擔任領導職位。Lee說，這取決於每個教會，檢驗教會的信念並決定它們認為同性戀者可以如何參與進自己的會眾中。
GCN是一個非營利性事工，幫助那些自稱既是基督徒又是女同性戀、男同性戀、雙性戀或變形人（LGBT）的人。Lee說在同性戀問題上，有着很多非常不同的觀念，即使是在同性戀基督徒共同體內部。
「A面」同性戀相信，通過構築浪漫或性方面的關係來把同性間吸引力付諸行動，這不是罪。而「B面」同性戀，覺得被同性成員吸引，但神禁止他們嘗試去實現那些欲望，所以他們會在餘下的生命中保持禁慾。
「出埃及國際組織」（Exodus International）致力於幫助那些掙扎於同性間吸引力的人。主席艾倫·錢伯斯（Alan Chambers）通過電子郵件告訴基督郵報，基督徒可能對那些掙扎於同性戀的人們施加了某種不公平的預期。
「同性間吸引（SSA）不是罪；任何在一夫一妻異性婚姻之外的性表達是罪，」錢伯斯說。「我們在教會的人，過度聚焦於和SSA相關聯的罪，對有SSA的人施加了過高的預期或者標準，強迫他們『克服』它，而不是幫助他們理解：如何活出一個自由的生活，脫離SSA可能導致的誘惑的力量。
Jennifer Lingenfelter和Marta Alquijay都是加州洛杉磯的心理學家，也是拜歐拉大學LGBTQ團體「The Biola Queer Underground」的學生導師。兩人是12年的女同性戀伴侶，他們出席一個認可同性戀的帕薩迪納市聖公會教會。
兩人都在保守派基督教背景下長大--Alquijay在羅馬天主教中被撫養，Lingenfelter來自保守派牧師家族--但她們更偏愛一個進步的教會。在那裡她們和她們3個領養的孩子不需要擔心是否自己會被會眾們接受。
兩人都說，所有教會了解同性戀共同體內的成員並和他們建立關係是重要的。
「你有過和任何與你不同的人的什麼體驗嗎（任何層次的），不把他們看作『其他』人的唯一方法是開始問一些問題，」Alquijay說。
Lingenfelter說她出席了在保守派教會的家庭活動，但她感到不舒服，當她知道教會如何看待她的性取向。更多教會是歡迎同性夫婦的，不管如何，她樂於看到對同性戀者來說，有着更多對他們友好的選擇。
Lee說一些同性戀夫婦會出席不支持同性戀關係的教會，只是因為他們認同該教會大多數的其他教義問題。而多數情況下，同性戀共同體的成員不傾向於長期出席那些教會，如果不是完全不出席的話。
「同性戀夫婦的挑戰還有，如果我們談論的是一個相信性活動應該在一男一女婚姻中的教會，那麼對『A面』同性戀來說就有了限制，」Lee說。
當被問到在性犯罪中的人們應該如何被教會對待時，錢伯斯說他們應該和任何其他「虧缺了神的榮耀」的人一樣被對待。
「首要的是，一間教會應該是所有人感到受歡迎的教會。一位牧師應該鍛煉辨別能力、恩典，從像『出埃及國際組織』那樣的團體那裡尋求建議。對於不信者，首先耶穌應該被面對面傳講，在任何對性的討論之前，」錢伯斯說。
「神對人的心最感興趣，而不是他們在性方面的掙扎。當神擁有他們的心的時候，也只有那個時候，真正並持久的改變開始，從內到外。」
