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約翰·派博:火葬還是土葬,這重要嗎?

約翰·派博:火葬還是土葬,這重要嗎?

以下是根據音頻編輯過的文本。

我們被火葬還是土葬,這重要嗎?

從根本上來說沒什麼關係,但我在為別人提供諮詢時,不鼓勵人們火葬。

幾周前,我去給一對老夫妻做諮詢。丈夫快90歲了,妻子比他小一點。他們的兒子也在那裡,他說之所以讓我來是想讓我告訴他父親,我對火葬和土葬的想法。(他聽過我談論這個問題。)這是一個真實的情形。這對夫妻幾年後就要面臨這點,也許只有幾個月。

這個兒子想要埋葬他的父親,而父親認為火葬快捷、高效又便宜。其實也許不會更便宜吧。不管如何,我本質上想說:根據聖經,焚燒你的孩子是異教徒的行為,而埋葬你所愛的人是你相信復活的一個標誌。

我會鼓勵人們土葬,原因是《聖經》中關於身體的說法。

身體是寶貴的,並且會從死里復活。我知道它實際上會分解。我知道,你埋葬身體一百年,它就再也不在那裡了。但我在說的是象徵意義:身體舒展地躺在一副棺材裡,被看着,被親吻,然後被埋葬,而不是對我來說很恐怖的場景:我的妻子、孩子或父親被燒毀,被燒成灰燼。

我在心理上逃避一種與神對身體的旨意不一致的感覺。神創造了身體。他會使之復活。你過去的樣子和你現在的樣子是有連續性的,這樣我們才可以辨認出對方。

你不想象徵性地摧毀它。你想要象徵性地讓它安息,因為《聖經》說:你在睡覺。是吧?「他將喚醒那些沉睡的。」「我們無論睡着還是醒着,都屬於主。」

所以,新約中的圖景是,死了的人是睡着了。他們會從死里復活。他們向神是活着的。

我可能過分誇張了點,讓所有曾經火葬過的人感覺很罪惡。我要回到我最開始說的,其實這個問題從根本上來說沒有什麼關係。從根本上來說它是無所謂的。我只是認為,火葬不是新約引導我們去做的習慣性做法。