美南浸信会领袖：路怒症与失去超越性在美引敌视信仰
华盛顿——美南浸信会的一位知名领袖说，路怒症（译注：路怒症是指机动车驾驶人带着紧张愤怒的情绪开车）和“失去超越性”的心理已经影响了美国公共广场，导致越来越多的动荡不安，以及对宗教信仰的敌意。
拉塞尔·摩尔——伦理与宗教自由委员会(Ethics & Religious Liberty Commission，简称ERLC)主席——援引了科罗拉多州立大学几年前的一项试图解释路怒症的研究。研究发现，路怒症无法根据司机的年龄、车型和制造来预测。唯一的预测指标是汽车上的保险杠贴纸，而这些贴纸的内容则无关紧要。研究发现，汽车上的保险杠贴纸越多，这个人就越有可能出现路怒症。研究人员认为，这是一种心理学，这个人想向路上的陌生人传播他或她的观点。
摩尔周三在布鲁金斯学会(Brookings Institution)专题讨论会上说：“我认为，这是在美国公共广场大量发生的事，我认为这是因为失去了超越性。”
参加“宗教与信仰自由：恢复文明 保护多元化”(Freedom of religion and conscience: Restoring civility, protecting pluralism)专题讨论会的还包括NBC的大卫·格雷戈里(David Gregory)、前奥巴马政府官员约书亚·杜波依斯(Joshua DuBois)和兰托斯人权公义基金会(Lantos Foundation for Human Rights and Justice)的卡特里娜·兰托斯·斯威特(Katrina Lantos Swett)。
他们指出，美国的风气对宗教信仰变得更加敌视，标志着近25年前的环境转变，当时的总统克林顿签署了《宗教自由恢复法案》(Religious Freedom Restoration Act)，几乎全票通过。当时许多宗教人员都出席并庆祝了这一签署仪式。
“当没有超越性的目的和意义时，人们会试图寻找替代物，”摩尔继续说，这也解释了人们在政治运动和文化争论中寻找部落身份的现象，这不是要确定解决方案，而是确定特定的立场，通常强烈地反对另一方。
他解释说，当他与进步的世俗左派人士谈话时，他们在宗教问题上并不认同他的观点，他经常遇到隐含的假设，即宗教有一天会消失。他们认为，如果对任何宗教信徒施加充分的文化和政治压力，他们的信仰最终会消失。
“这显然不是现在世界各地的情况，”摩尔认为。
然而，保守的基督教圈子中，他指出，他已经看到人们接受“治国之道是根本所在”，好像政治就是一切。
他遇到一位基督徒曾问：“我们为什么需要谈论宗教自由？让我们不要再谈论防御对策，而是发动进攻。”
“你所假设的是，进攻还有把目标当做靶子，只能透过国家才能完成，我们是基督徒。我们相信，我们拥有的最重要的现实是福音，教会的使命。但是，有假设称，这并不如实现一些立法胜利重要，”摩尔说。
“我认为这是一种失去。”
他周三的话与去年秋天总统竞选前他在纽约市“第一要务伊拉斯谟讲座”(First Things Erasmus Lecture)所阐述的主题呼应。
据基督邮报报道，这位伦理与宗教自由委员会主席——2016年大选期间一直公开批评当时的总统候选人特朗普——指出，许多基督教保守人士优先考虑政治影响，却忘记了重要的福音问题：“得救意味着什么？”
摩尔说：“宗教权利制度是威滕伯格的一扇大门，有着不断发展壮大的目标，应该确定下来。该运动的制度框架似乎越来越耗尽，并对自己的未来充满愤恨与争战。”
周三活动由“美国宪章计划”(American Charter Project)共同赞助。
