论“神只想看到我快乐”

（本文仅代表作者本人观点，并不一定反映基督邮报或其编辑的意见。）

过去15年的事工生涯中，我和妻子多次辅导过打算离婚的人。现在，我们不是谈论那些被虐待或被抛弃的例子，而是，有一方不想在受婚姻束缚，或者他们已经找到了各自的“真爱”，这个“真爱”不是他们当前的妻子或丈夫。

人们总是不可避免的会为这种事情找些陈词滥调来做解释，比如“神最终不过是想看到我快乐而已。”

通常人们相信神就是我们个人的“精灵”，等着帮我们实现每一个愿望，每一份渴望，或者验证我们的某些感觉。惊奇的是，我们精疲力竭地或毁掉我们周围的世界追求一种捉摸不定的幸福。

不要误会，健康的快乐不是坏事。我现在说的是世界对快乐的定义，或者我们自己对快乐的定义。

在这个世界的概念里，快乐与环境相关。若是顺境，便快乐；若遇逆境，则不快乐。不幸的是，或者说也可以说幸运的是，我们的环境总是在变化。这意味着我们成了环境的奴隶。让外部的环境操控我们的内心感受，这可真不幸。

如果我们追求这种幸福，它将引我们走向满腹的怨恨和遗憾。

最终，神希望我们顺服他，信任他，并明白他做的万事都是为我们好，哪怕有些事会让我们在那一刻觉得“不快乐”。

“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14章15节）

“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗马书8章28节）

全心相信神可以让你拥有喜乐。喜乐只来于神，这是一种满足的状态，是自信的，是充满希望的。这是神给我们的一份难以置信的礼物，但由于我们是总忙于追求世俗的快乐，所以常常错过它。事实上，关于这份大礼，神已经在圣经中说的足够多了。喜乐这个词在旧约中出现了88次，新约中出现了57次。在喜乐中安息，强于追随世俗的快乐。

这里有三个明确的事实，解释了为什么喜乐大于快乐：

1.喜乐是圣灵的果子。加拉太书5章22节中讲到，喜乐是圣灵结出的第二个果子，“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐......”.

神是最棒的赐予者。作为基督徒，神给了你最好的，他把自己给了你！

这也是福音中一个极好的消息——我们拥有了神！我们认识了他，仰望着他，经历着他，有了他圣灵的果子在我们里面。

圣灵住在你里面的最好明证就就是你生活中有喜乐。

这是喜乐与快乐最基本的一个区别。我们试图从顺境中得到快乐，但喜乐，是唯有神才能赐给我们的礼物。

2.喜乐不是建立在环境上，而是建立在一位名叫耶稣的人上。马太福音和希伯来书中，有给神儿女们一个难以置信的承诺：

“……我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音二十八章20节）

“……我总不撇下你，也不丢下你。”（希伯来书13章5节）

这些美丽的真理，说明了为什么喜乐强于快乐。喜乐并不是建立于外在的处境上，而是来自于住在基督徒里面的基督。

如果基督的灵一直在我里面，他就永不会离开我；这样，我的喜乐也就永不会离开我。不论遭遇什么，我都有喜乐，因为神与我同在。

好一天——喜乐。坏一天——喜乐。苦一天——喜乐。万事顺我——喜乐。万事逆我——喜乐。我会一直喜乐，因基督一直都在。

3.喜乐是一个命令。如果基督徒是最痛苦的一群人，岂不是很可悲？

神的子民说自己心中有喜乐却满脸愁苦，这恐怕是世界上最令人困惑的一件事了。这个被称为喜乐的圣灵的果子，一直深深的在我们灵魂里面，同时它也是一个命令，叫我们要常常喜乐。

“你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。”（腓立比书4章4节）

这并不是一个建议，而是一个命令，要常常喜乐。

你知道神有多看重喜乐？没人告诉我们可以永远快乐，但我们却被命令要常常喜乐。事实上你甚至可以说，不喜乐也是犯罪，因为那违背了神的命令。

神与我们同在，我们就会常常喜乐，因我们常说，“我的安慰者就在这里！”。

遗憾的是，如果我痛苦不堪，也会将心中的神描绘成痛苦的神，而非喜乐的神。

如果你感到不舒服，并且厌倦了这种感觉，厌倦了追求快乐；那这是不是一个很好的时机，让你可以安息在喜乐里面？

可能你会发现，所在的环境不能总让你感到快乐。记住，神与你同在。如果他与你同在，那么喜乐也就与你同在。他会常在。喜乐也会常在。喜乐强于快乐！

（翻译：哈亚）