那些從來沒有聽過福音的人會怎樣？

基督徒要面對的一個難題是：「世界各地從未聽過福音的人會怎樣？你會告訴我，他們失喪並走在通往地獄的道路上嗎？「

通常這些問題背後的假設是，上帝永遠不會定罪一個沒有被告知救恩的人。讓我們按照這種想法想一分鐘，假設那些人都沒有失喪。為了方便論證，讓我們假設那些從來沒有聽說過耶穌的人已經在通往天堂的道路上，僅僅憑藉他們從未聽說過福音這一「美德」。

我們馬上看到，這個理論是多麼地站不住腳。為什麼？因為，如果那些從未聽過好消息的人已經在通往天堂的道路上，那麼耶穌命令他的門徒們去傳福音給他們，就有可能讓他們失掉永生。那熱心的傳教方式會讓那些潛在的歸信者有可能拒絕基督和他的福音，結果他們就得承受對耶穌和他的愛說「不」的永遠後果。

如果那些從未聽說過福音的成年人已經永遠安息在耶穌懷抱中，那麼最大的傳福音策略將是，我們的主這樣告訴他的門徒們：「往普天下去，善待人們，但不論在什麼情況下都不要告訴某人他/她必須悔改相信我才能罪得饒恕進入天堂。如果你那樣做，你會讓他們的永生受到威脅，因為你引導他們進入一場討論，期間他們可能會決定拒絕福音。」

顯然，這不是主告訴門徒們的。正因為人們沒有他的饒恕就會失喪，耶穌才那樣活那樣死。正因為從未聽過福音的人會失喪直到他們聽到並相信那好消息，主才派遣門徒。

使徒保羅說，「然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？ 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！』 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：『主啊，我們所傳的有誰信呢？』可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅10：14-17）

神的話語中沒有任何跡象表明，那些從未聽過福音的人都已經在「安全地帶」。事實上，聖經說的正好相反。「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借着所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅1：19，20）

這突顯了基督徒向那些從未聽過之人傳福音的急迫性。每個人都必須向神有所交代。如果那些從未聽過福音的人在永遠失喪的危險中，更何況是我們當中已經聽到福音卻仍然拒絕的人呢？

耶穌說：「你們當悔改，信福音！。」（可1:15）保羅和西拉告訴腓立比的獄卒，「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒16:31）耶穌說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；凡活着信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」（約11：25，26）

那麼，你呢？你是一名信徒嗎？還是你像聖經中所說的那樣：「因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」（希4：2）

福音與信心相調和，會產生我稱之為的「屬靈聚變。」這是極其強大的。它帶來「新生」。（約3：1-16；彼前1：3）當一個人帶着孩子般的信心接受福音時，主自己會進入那個人的心靈和生命中。它開啟一段與基督永恆的關係，某天會把這個人帶去天堂。

我們的主很完美地澄清了這點，他說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信　神獨生子的名。」（約3：16-18）

你明白了嗎？耶穌說：「不信的人，罪已經定了。」這些不信者，和我們一樣，都是需要救主的罪人。因此，說到那些從未聽過福音的人，用福音得着他們是我們基督徒的責任。他們還有什麼其他方法能夠知道神的奇異恩典和永恆的愛呢？那是憑藉對基督的信心可以白白得到的。

耶穌告訴他的門徒說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」（可16：15，16）作為信徒，我們的工作不是去揣摩上帝為什麼要這樣設計。相反，我們受基督吩咐「要去，使萬民作我的門徒。」（太28：19）

「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」（羅10：15）那些不僅聽到福音，更加把將與信心調和發生「屬靈聚變」的人是多麼有福啊，他們的靈魂得以歸信，進入了神恩典和饒恕的「安全地帶」。

所以現在，你已經聽到這個消息了，你打算怎麼辦呢？