长成的生命

哥林多后书4章7-18节

7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。 8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望； 9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡； 10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。 11 因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。 13 但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话”，我们也信，所以也说话。 14 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。 15 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归于神。

16 所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。 17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。 18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

或许理解神对破碎的旨意最大的障碍就是：大多数信徒把基督教当成我们做的事。我们祷告，我们读圣经，我们去教会，我们唱赞美诗，我们交十一奉献，我们做这个做那个——并且认为那就是基督徒的生活，但那不是。

真正的基督教是关于人格，而不是行为。神所设计的信仰生活包括接受耶稣进入我们的心里，允许他改变我们的习惯、心态、信仰、兴趣、挂念，所以我们变得越来越像他。

这种认识会改变我们对必须忍受的悲伤的观点。你看，当我们认识到基督徒的生活是关于耶稣在我们里面执着地进行“再创造”的工作时，破碎的作用就更能讲得通了。那就是一个过程，耶和华用来拿去已经成为——或者将来会成为——我们属灵成长的障碍。他还使用这个工具，来解决我们可能已经宣称他“禁止入内”的问题，例如我们合理化的不健康行为或关系。

神并不想成为你大部分生命的主，他想成为你全部生命的主！所以他协调校正固执己见和自给自足，除去我们里面一切依靠“自我”的东西。他使用破碎，除去这些倾向，这样我们就可以每时每刻，日复一日地完全依赖他。

敞开你的心，让神暴露每一个自私的营垒。让他打破你生命中每一个不健康的行为模式，他会的。