2016年中證實聖經準確性的3項考古發現

這是聖經考古難得的豐收之年。如下三個實例是我們的最愛。

每當臨近新年或新年伊始，每個人——至少看上去如此——都有一個「最佳」榜單，在最佳榜單列出里各種電影、音樂、電視節、圖書之類。

還有一些值得注意的「最佳」榜單，今天的突破點（BreakPoint）也要照葫蘆畫瓢一下《今日基督教》(Christianity Today)最近那篇題為「2016年十大聖經考古發現」的文章。

好主意！所以我在突破點的同事們想：「為什麼我們不草擬一個自己的近期聖經考古發現最佳榜呢？」

篇幅關係，無法列舉10個，那就只談2016年我們在突破點上提到過的3個。見微知著，這些發現能為聖經時代的世界提供一些線索，幫助我們理解聖經的話語。另外，這些考古發現確實能證實了部分直到最近依然存疑的聖經記載與史實相符。所有這些發現都提醒我們，聖經信仰乃是根治於人類的真實歷史中，正如所宣告那樣：「道成了肉身，住在我們中間。」

閒話少說，書歸正傳。

榜單上排名第三的發現展示了那個我稱為「被理解最少但地位重要到難以置信的聖經人物」——抹大拉的馬利亞。我在四月份的時候曾提到過「大多數人（錯誤地）認為她曾是個妓女——這是基於對路加福音第7與第8章的誤解——而忘記了這位馬利亞是主復活第一個見證人這一事實。」

這位馬利亞的家鄉抹大拉距離迦百農僅5英里之遙，在對其的發掘過程中發現了主後1世紀時的羅馬硬幣，上面有提庇留的像。考古隊負責人告訴《紐約時報》：這是耶穌曾到過當地的「間接證據」。

不僅如此，還有證據表明抹大拉曾是個富庶的城鎮，這與路加福音說馬利亞「和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒」這段描述相一致。

排在最佳聖經考古發現榜單第二名的是「第二聖殿時期的，也就是耶穌所生活時代一個池子的里程碑式發現」。換言之，也就是「西羅亞池子」。你應該記得約翰福音9章的記載，耶穌遇見了一個天生失明的人，耶穌吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，然後告訴他「你往西羅亞池子裡去洗」。

這發現進一步證明了約翰福音「基於對時間和地點異乎尋常的精確知識，只能出自於對耶穌時代巴勒斯坦地區擁有第一手傑出認知的人。」

但我個人最喜歡的發現確實一個廁所。具體來說，是一個在古城拉基士(Tel Lachish)的廁所，在一個「有六間房子的似乎是神廟區域內」發現的。

「這房間有兩個各有四個角的祭壇，這些角都被故意毀壞了，」約翰·斯通斯蒂德(John Stonestreet)告訴突破點的聽眾，這種損毀很可能是希西家王改革的一部分。

那跟廁所有什麼關係？好吧，如果你打算褻瀆一個異教神廟，那沒什麼把它變成廁所更好的辦法了，這也正是另一位改革者耶戶在列王記下的記載中對待巴力神廟的做法。顯然，耶戶在這方面不是獨立特行。

這樣的發現並不應該讓我們太過吃驚。正如約翰·斯通斯蒂德所說的那樣：「聖經是最經得起歷史檢驗的古代作品。太陽系內沒什麼能與此相提並論。」我們的信仰牢牢根植於史實，而不是什麼「很久很久以前」的傳說。

想了解更多聖經考古內容以及今日基督教的聖經考古發現榜單，歡迎點擊BreakPoint.org。

（翻譯：尤里）