基督徒應避免的5個心態盲點

我們都有盲點。它們不是罪，只是一個有缺陷、有限之人的一部分。但當神讓別人向我們指出而我們拒絕承認時，那就變成了罪。當我們安於自己固有見解、不想用任何新信息對此發起挑戰之時，這就變成罪了。我禱告祈求神會使用我接下來所分享的這些人際關係中常見盲點內容來打開你的眼睛並引以為鑑。

1.優越感

我們認為我們的種族、教育、背景、地位或我們的同伴群體比別人的好。我們看不起那些不像我們這麼優秀、聰明、高貴、英俊、漂亮、富有的人。我們相信我們的信仰和政治立場比「另一方」的人更高、更好。

在我們的文化中，人們越來越多地從那些確證他們已相信內容的信息來源獲得新聞，這種現象被稱為「確認偏誤」。他們甚至不考慮可能有另一種方式來看待一個問題的想法。每篇文章和新聞節目都向他們保證，他們是對的，另一方是錯的。問題可能是種族不公、口罩、疫苗、移民、槍支、選舉結果或其他任何東西——當我們把自己看作是真理的守護者，把那些不同意我們的人看作是邪惡的傻瓜時，我們不禁會覺得自己比他們優越。

2. 權利感

這是一種預設，即「我應該得到更好的」。有時它來自於需求。我們覺得自己是受害者，我們堅持要求有人介入，糾正錯誤，解決問題，使我們的生活變得更好。不要誤會，有些人真的是受害者。他們在家庭成員、警察或其他有權勢方遭受不公正待遇。或者，也許他們已經失去了他們的工作，也許是他們的家——因為疫情而且不是他們自己的錯。這些人需要我們的關懷和支持，因為他們要面對損失的現實，為他們的傷口感到悲痛並醫治他們。

其他時候，權利感來自一個非常不同的來源：財富。我們相信我們在社會和經濟上已經達到了一定的水平，我們只應得到最好的待遇。對這兩個群體來說，權利感都是在比較中成長起來的。窮人因為別人比他們擁有更多而感到不安，而富人看着那些更富有的人，得出結論，他們必須擁有更好的房子、汽車、假期、配偶或其他一些有聲望的標誌才能跟上。

在某些時候，我們所有人都需要面對一個嚴酷的現實，即我們唯一應得的是審判，但上帝已經慷慨地將他的兒子賜給我們。歌羅西書1章12節說「(又感謝父)，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。」這是一個恩賜，一個恩典的禮物，應該產生最深的謙卑，最高的讚美，和最廣闊的感恩之情。吸毒者和妓女很清楚他們來自哪裡，但很多時候，受人尊敬、勤奮工作、支付賬單、敬畏上帝的中產階級看着自己，認為他們目前的地位是他們自己努力工作和清白生活的結果。這些人很容易忘記他們極度需要上帝的恩典。

3. 猜疑

自從疫情爆發以來，國家遭遇種族和政治動盪，人們對那些有權威的人，包括商業、政治和教會領導人的信任比以前更少。我們傾向於懷疑任何不屬於我們自我強化部落的人。

當人們感到被忽視或被權威人士虐待時，他們的信任會被持續不斷、無休無止的失望慢慢侵蝕，或被創傷突然擊碎。他們學會了生活在一個時刻保持警惕的世界裡，總是豎起天線看人，總是計算着自己的言行以避免再次受到傷害。當他們生活在這個充滿猜疑的世界裡時，他們質疑每個人的動機，並認為那些與他們意見不同的人是傻瓜。但他們沒有意識到，恐懼和缺乏信任對他們來說已經成為常態。

當然，有時候，懷疑的來源是事實。今天，當白人警察接近他們時，有色人種會產生懷疑，虐待受害者會對任何有權力的人保持警惕，政治光譜每一方的人都認為另一方的人是錯的，並試圖毀掉這個國家。

在家庭中，猜疑毀掉了人與人的關係。我並不是說，當有充分的理由懷疑別人時，懷疑是錯誤的。但有時，猜疑會自行其道，無論配偶或成長中的孩子在多大程度上被證明是值得信賴的，不合理的懷疑會毒害關係。

4. 過去的傷痕

對許多人來說，過去的創傷讓當前關係蒙上陰影。虐待、成癮、遺棄、離婚、死亡、疾病和其他問題都會造成深刻的傷害，而這些傷害往往沒有被發現或治癒。婚姻關係中最常見的問題之一是童年創傷對配偶給予並接受愛、信任、放鬆和做自己能力的影響。盲點使這些人無法看到他們的痛苦的嚴重性，並阻礙了癒合。當這些盲點被去掉後，癒合就可以開始，關係可以變得比以前更強大。

5. 失地

許多基督徒感到憤怒，因為他們認為他們在文化戰爭中正在失去陣地。同性戀婚姻已經成為國家的法律；墮胎被廣泛接受，實際上是我們國家許多人所要求的。一些人正在談論推翻關於私人擁有槍支的第二修正案，祈禱已經從學校中被取消，宗教自由受到攻擊。例如，伊利諾伊州的州長最近通過了一項法律，強制要求在我們州的公立小學教授LGBT歷史課程。十年前，誰能想象這樣的法律會被頒布？

在過去，當基督徒意識到國家正朝着錯誤的方向發展時，他們就會站起來採取行動，領導變革。今天，我們中有太多的人仍然一動不動，不知道能做什麼，被自怨自艾所束縛，並渴望別人來改變國家的軌跡。

在這種文化分歧中，我欣賞雙方重視誠信、同情和理性的人。避免堅持我們這一方總是正確的部落主義是明智之舉。明智的人願意傾聽對方提出的觀點，他們願意承認自己一方的觀點是錯誤的。

我當然不是建議我們就這樣屈服，放棄我們在廣泛問題上的道德立場。我們有責任為正義、公義和仁慈站出來，但我們是以耶穌的名義站出來，而不是以某個政黨或政治領袖的名義。我們相信耶穌，而非政黨或領導人，會給我們智慧、方向和毅力來打這場漂亮仗。

作為一個有信念的基督徒，我們沒有特權用刻薄的言辭來表達這些信念。耶穌懇求法利賽人去體會天父的慈愛。我認為他是在懇求我們，這樣我們就能美好地將堅定的信念、深深的感激和對不同意見之人真誠的愛融為一體，以此侍奉他。只有當我們允許他打開我們的眼睛看到我們的盲點並願意改變時，我們才能做到這一點。