阿拉巴馬州墮胎爭議中被遺忘的聲音

阿拉巴馬州新設立這項嚴格的墮胎法案，其潛在目標是要推翻羅訴韋德案(Roe v. Wade)裁決。這項法律將處罰進行墮胎手術的醫生，並且該法律並不包含例外條款，除非母親的生命與健康受威脅。

在所有圍繞阿拉巴馬州這項法律的聒噪中，一個早已安靜下來聲音卻被遺忘。那就是羅訴韋德案中羅的後悔之詞。

當然，諾瑪‧麥考維(Norma McCorvey)就是當年羅訴韋德案中的簡·羅(Jane Roe)本人。在信仰基督教並支持反墮胎立場（與當初最高法院裁決相隔15年之久）後，她向世界宣稱，整個案件就是建立在一個謊言（確切說，幾個謊言）之上。謊言主要是她被強姦（而且是輪姦）以及為何她需要墮胎。

那是1973年1月22日，羅訴韋德案裁決時，諾瑪已經有了一個孩子(女孩)，她讓別人收養了這個孩子。裁決中兩位持不同意見的最高法官之一，威廉·倫奎斯特(William Rehnquist)投票反對此案判決，因為他認為這是一個無法解決的問題。羅的孩子已經出生了。

羅訴韋德案中羅本人的觀點對墮胎爭議非常重要，阿拉巴馬州的這項法案自然也位列其中，因為墮胎只是在司法裁決這意義上，才在整個國家被廣為接受。這可不是「我們人民」(we the people)投票決定的。

看看吧，整個國家繼續在墮胎這題目上多分裂。好吧，為什麼不呢？「我們人民」並沒有在那個宿命般的星期一投票。對該案持異議的最高法官拜倫·懷特(Byron White)是約翰·肯尼迪總統任命的唯一一名最高法官，他說羅訴案的裁決是「司法力量的粗暴行為。」

因法院裁決而生的也將死於法院裁決。而羅自己，在信仰基督教並反對墮胎之後，努力想要從法律上推翻羅訴韋德案，畢竟這是建立在謊言上的裁決。因此，如果阿拉巴馬州的新法律能有助於推翻羅訴韋德案的判例，就這樣吧。

然而，有人卻稱阿拉巴馬州的這項法律是「民主死亡的重要一步。」哦，老兄。按照憲法所說，法院，包括最高法律在內，從來都不是用來立法或執行法律的。

顯而易見，有那麼一段時間，羅還是支持墮胎的。在訴訟中她是反墮胎德州首席檢察官亨利·韋德(Henry Wade)的對手，當時羅就住在德州，這官司一直打到了最高法院。

在與詹姆斯·肯尼迪教會(D. James Kennedy Ministries)一起接受電視採訪中，羅說「那是很久很久以前的事情了，1969年，我發現自己懷孕了，在大街上。我吸毒，我不知道接下來有別的什麼選擇。我不相信神，我在很早的時候就離開教會了。」

往後，因為有新鄰居的搬來，帶來了改變。先是不那麼受歡迎的鄰居。改變她的是遇見了一位真正愛神的小女孩。

諾瑪繼續說：「回溯往昔，當我想起那些日子，我看見我自己曾經是何等可悲的一個人，而我想起那個小艾米莉時又帶着微笑：一個小小的7歲女孩來到我的辦公室，告訴我說，如果我信仰上帝，那我就不會到樓下那地方去。她與我做朋友，然後『拯救行動』(Operation Rescue)搬到了我所工作的墮胎診所旁邊。一開始我並不喜歡他們，因為他們總讓我想起自己正在做的事情。我曾經就在墮胎診所工作。我們為了生活而殺掉孩子們。」

她還說：「我殺孩子。我是劊子手……聖經里也有這樣的角色，他的名字叫巴力。巴力要用孩子獻祭，這基本就是你們今天在做的事情——你們用孩子給職業、高中或者大學獻祭。」

諾瑪在與耶穌基督的親密關係中找到了寬恕，耶穌為罪人、為我們的罪付出贖價，為那些相信的人而死：「我想，一旦你為神所寬恕，你也應該寬恕你自己。不過此後你真不應該讓自己再度身處那樣的狀況之中。」

諾瑪：「在你完成墮胎之後，你就完全變了。墮胎是讓你靈魂乾枯的事情，在我看來，這會讓你在內心裡成為一個非常憤怒的人。」

這就是為什麼在她於2017去世前的最後幾年中，諾瑪‧麥考維致力於反對即期墮胎。她會贊同阿拉巴馬州新法案的，以此來推翻羅訴韋德案造成的傷害。

她說：「我想要殺嬰的行為停下來……還有其他辦法的，除了墮胎；還可以收養……我們不想要看到羅訴韋德案繼續成為這塊土地上的法律。我們想要我們孩子們回來。」

本文作者傑利·紐康(Jerry Newcombe) 和甘雅各(James Kennedy)博士一起主持《Truth that Transforms》節目。他自己寫或與人合著了23本書，包括《The Book That Made America: How the Bible Formed Our Nation and Answers from the Founding Fathers》。他和Peter Lillback博士合著了暢銷書《George Washington's Sacred Fire》，他的網站是www.jerrynewcombe.com。