考古學家發現非常罕見、刻有詩篇86篇的古代碑文

耶路撒冷希伯來大學(Hebrew University of Jerusalem)的考古學家最近報告說，在以色列朱迪亞(Judean)沙漠的一個偏遠地點發掘出了一段古代碑文，其中轉述了《詩篇》第86篇的前兩節經文。

根據該大學的一份聲明，在耶路撒冷希伯來大學的奧倫·古特菲爾德(Oren Gutfeld)和米哈爾·哈伯(Michal Haber)與卡森紐曼大學(Carson-Newman University)和美國退伍軍人考古復原公司(American Veterans Archaeological Recovery)的合作下，5月份在希爾卡尼亞要塞(Hyrcania Fortress)進行了為期四周的發掘。

在發掘的「試點」期間，工作主要集中在要塞的兩個關鍵區域。在山頂的東南角，發掘出了一段突出的上層防禦工事，其年代約為公元前一世紀或二世紀。在東北角，考古學家清除了一層很深的建築石塊，這些石塊從上層坍塌成一個長條形的地下室大廳。

大廳的灰泥地板上有一塊很大的建築石碑，上面刻有幾行紅色的文字，頂部有一個十字架。碑文是用通用希臘語(Koine Greek)書寫的，而《新約聖經》也是使用該語言寫作的。

巴伊蘭大學(Bar-Ilan University)的古文字學家阿夫納·埃克(Avner Ecker)博士破譯了這段文字，他說這是對《詩篇》86篇第1-2節的解讀，也被稱為「大衛的禱告」。

碑文寫道：「耶穌基督，求你守護我，因為我是貧窮困苦的。」

根據中文和合本聖經版本，《詩篇》86篇的前兩節寫道：「耶和華阿，求你側耳應允我，因我是困苦窮乏的。求你保存我的性命。因我是虔誠人。我的神阿，求你拯救這倚靠你的僕人。」

埃克說，《詩篇》86篇「是古代基督教禮儀中最常見的詩篇之一」。

埃克在一份聲明中說：「這首詩在馬所拉文本(Masoretic text)中占有特殊地位，是指定的禱文，也是基督教禮儀中最常吟誦的詩篇之一。因此，這位修道士在牆上畫了一個十字架，並配上了他非常熟悉的禱文。」

大學教學研究員古特菲爾德告訴《華盛頓時報》，這是他第一次在一塊巨大的建築石塊上發現《詩篇》中的話語。

古特菲爾德補充說：「這是非常非常罕見的——一種比碑文本身更獨特的東西。」

埃克說，「轉錄時出現的語法錯誤」表明，這幾行字的作者「母語不是希臘語，而是居住在該區域一帶的人，甚至可能是當地人，說的是閃米特語(Semitic)」。

研究人員在該遺址發現了另一處碑文，但尚未破譯。

在發掘現場的瓦礫中，發現了一枚小巧的金戒指，大小看起來像是孩子佩戴的。戒指上有一塊橢圓形綠松石，上面刻有阿拉伯庫菲克(Arabic Kufic)文字。

另一位阿拉伯文書法專家被叫到現場對戒指進行分析。

希伯來大學的尼贊·阿米塔伊·普雷斯(Nitzan Amitai-Preiss)說，文字中的一個獨特圖案表明，這枚戒指還曾用作印章。

阿米塔伊·普雷斯在一份與該大學共享的聲明中說：「這些文字的風格顯示了伊斯蘭早期的特點，即公元7世紀和8世紀的倭馬亞(Umayyad)王朝和阿拔斯王朝(Abbasid Caliphates)的特色。

哈伯和古特菲爾德在一份聯合聲明中警告說，「我們的發掘將引起搶劫者的注意」。

「這個問題依然存在；在我們之前就存在，在我們之後也可能會繼續存在，這凸顯了學術發掘的必要性——尤其是在像希爾卡尼亞這樣敏感的遺址，儘管這只是一個例子。我們只是想領先幾步而已,」研究人員報告說。