《揀選》主創回應劇中耶穌為猶大禱告「不符聖經」的說法

《揀選》的主創達拉斯·詹金斯(Dallas Jenkins)在牧師和基督教評論家批評耶穌與加略人猶大之間的互動場景「不符聖經」之後，為該場景辯護說，描寫是符合聖經的。

在周日的一個直播視頻中，這位49歲的導演回應了對即將播出的《揀選》中一個場景的批評。這個場景描述了猶大和耶穌之間的對話。

「猶大，你要做出選擇，「耶穌在猶大要求他放棄（宣稱為神兒子）的權利的這一幕時說。「你屬於誰？你的心屬於誰？我想要它，我曾經擁有過它。你是自願跟從我的」。

「我想繼續（跟隨你），」猶大回答道，「我別無所求」。

耶穌握住情緒激動的猶大的手，告訴他：「那我就為你禱告。但現在，請你平平安安地離開吧。」

詹金斯在視頻中說，片段發布後，一位朋友給他發短信說：「嘿，在（社交媒體）上，你又讓他們興奮起來了」。

「這是關於『耶穌為人們祈禱了嗎？耶穌專門為猶大禱告了嗎？耶穌希望猶大改變主意嗎？猶大有自由意志嗎？』——所有典型的猶大問題都開始出現了，」詹金斯說。

「有相當多的人認為我們搞錯了，」詹金斯補充道，「（認為）我搞錯了」。

導演是《末日迷蹤》(Left Behind)作者曾健時(Jerry B. Jenkins)的兒子。他說有些批評是公平的，「值得考慮」，尤其是那個問題： 「耶穌會祈禱猶大改變主意嗎？」

詹金斯說：「雖然我對耶穌說『我會為你祈禱』這句話的概念引起爭議感到有些驚訝，但實際上我並不感到驚訝，因為這是一個敏感話題。」

「無論是耶穌和猶大，還是永恆的救贖，這些都是重要的問題，這也是為什麼有時我很高興發生這樣的事情」。

詹金斯說，這類爭議提供了一個 「很好的機會和理由來進行對話，來談論這類事情」。

詹金斯駁斥了歪曲該劇的不公平批評，澄清他是在對那些真正尋求理解或需要答案的《揀選》批評者說話。

他解釋說：「我說的是你，那些真正尋求理解或真正試圖理解的人，或者可能對其中一些話題或問題不太熟悉的人，或者也有朋友找到你說，『你為什麼要看這個異端節目』，（這）對你來說是個好的回覆。」

詹金斯說，在使用劇本之前，會有兩組保守派聖經學者對其進行審查。

他說：「不，我們不是在暗示耶穌會祈禱猶大改變主意。是的，猶大的背叛是天父旨意的一部分。它是這個受難故事的一部分，最終也是救贖故事的一部分。因此，耶穌並沒有在那場戲中說：『我會為你祈禱，猶大，祈禱你會改變主意』」。

其次，導演說耶穌「早就知道猶大會背叛他」，並強調「我們並不是在暗示，在故事的這個階段，耶穌不確定會發生什麼，或者希望事情不要太糟糕。耶穌是知道的」。

詹金斯強調說，他相信「耶穌和天父的意志是一致的，他們的意志是密不可分的」。

導演談到了耶穌對猶大說「你的心在誰那裡？我要它，我曾經擁有過它」。詹金斯說這「並不是指救贖」，並表示他「不相信人可以按照自己的意願獲得或失去救贖」。

詹金斯說：「當然，我們的解釋是，猶大曾經相信耶穌。現在可能不信，最終可能不信。我們不知道。」

「有阿民念神學傾向的人可能會認為猶大是一個放棄信仰的信徒，而加爾文主義者可能會認為猶大從未真正得救，」他引用為《揀選》提供顧問服務的新約學者赫夫曼博士的話說。 

「對我來說，這並不重要，因為如果耶穌能在不信者被釘死在十字架上時為他們祈禱，那麼即使猶大計劃背叛耶穌，耶穌似乎也能為猶大祈禱」。

詹金斯認為，「對這個場景和耶穌的這句話最簡單的解釋，就是讀一讀他在《馬太福音》5章44節中所說的話：『為你們的仇敵和逼迫你們的禱告』」。

「（耶穌）說的是為你的敵人禱告。為那些詛咒你的人禱告。為那些作惡的人祈禱。耶穌並沒有說，『但我不會，因為我碰巧是三位一體中的一員，不需要祈禱』，」他說。

「為他人祈禱有很多方式，有很多理由。憐憫是一個重要原因。耶穌本可以，而且絕對會憐憫猶大。......（耶穌）憐憫那些拒絕他的人。他對耶路撒冷充滿了憐憫和悲傷」。

「耶穌在這個場景中沒有說：『我會為你祈禱，猶大，讓你改變主意。』他說的是『我會為你祈禱』，這可能意味着任何事情，有很多理由為某人祈禱，」詹金斯澄清道。

詹金斯認為，耶穌的旨意和天父的旨意「密不可分，但他指出耶穌在客西馬尼園的禱告，他「請求改變計劃」。

詹金斯說：「在客西馬尼花園，耶穌實際上是在說『不要照我的意思，只要照你的意思』。因為在那一刻，他想說的是，『你能把這杯從我身上拿走嗎』？」

「現在，學者們一直在爭論這句話到底是什麼意思，最終你會看到那個場景的描繪，但他說『我希望你的旨意得到實現，而不是我的』，這絕對是無可爭辯的」。

詹金斯說：「對於這樣的評論，這似乎是最有可能發生的情況。當然，也有人不同意，這沒什麼。......我並沒有說我壟斷了所有的神學辯論。......耶穌為猶大的心禱告，同時還對天父說『不要照我的意思，只要照你的意思』，這並非不可能。」

雖然劇中從未描寫過耶穌真的為猶大祈禱，但詹金斯說：「我並不是說這就是耶穌會為猶大祈禱的內容，但我只是說他並非不可能這樣做。」

當耶穌對猶大說：「『你的心在我這裡，我現在就要』時，祂『並不一定指的是救贖』，」詹金斯繼續說。「當然，祂想要每個人的心。他想要救贖，但釘十字架的事件還沒有發生。......真正的救贖行為實際上還沒有發生」。

詹金斯說：「我們指的是，猶大絕對是耶穌的追隨者，而且絕對、絕對相信耶穌。他有權柄趕鬼，並奉祂的名傳道。」

詹金斯說，「至於『他是否得到了救贖，然後又失去了救贖』，那是加爾文主義者和亞美尼亞人的爭論，但我們指的是他的信仰」。

詹金斯強調，他和該劇的編劇「相信猶大最初是耶穌的追隨者，確實相信耶穌是彌賽亞，確實相信耶穌的神跡，無論這對他的救贖意味着什麼」。

「我確實相信，（猶大）確實信過，但後來又不信了——到那個時候，到那個時間點，他沒有選擇的餘地。這是上帝旨意的一部分，尤其是當靈性黑暗的恐懼勢力進入他裡面時，正如《聖經》所說的那樣」。

詹金斯補充說：「我相信耶穌可以為人們祈禱。我相信耶穌能為他的敵人祈禱。我相信耶穌可以為猶大祈禱。」

《約翰福音》17章提到了「耶穌的一次重要禱告，（在那裡）他談到在那一刻他是如何為上帝賜予他的人禱告的，但沒有為那個人，那個滅亡之子，沒有為背叛他的人禱告，」詹金斯說。「所以在那一刻，他沒有為猶大禱告」。

「但這並不是說他從未為猶大祈禱過。（耶穌）在整個傳道過程中，絕對為他的所有使徒、許多敵人和猶大祈禱過」。

詹金斯承認這一問題的敏感性，但他表示歡迎將這一爭議作為對話和反思聖經的機會。

「進行這樣的對話很好」。他說：「我們只是要求並祈禱，繼續以尊重的態度進行對話，並且對他人做出正確的假設。」