芬蘭議員帕伊維·拉薩寧譴責西方社會仇恨基督教價值觀

芬蘭議員帕伊維·拉薩寧(Päivi Räsänen)因表達對婚姻和性行為的傳統基督教信仰而受到起訴，她認為，西方社會對基督教價值觀的「嚴重仇恨」將導致許多基督徒為獲得社會認可而進行自我審查。

在華盛頓特區過去這周舉行的年度國際宗教自由峰會上，這位在芬蘭議會任職近三十年的前內政部長是發言的幾位全球政治人物之一。

該活動旨在提高「國際宗教自由運動的公眾意識和政治力量」。峰會由前國際宗教自由無任所大使薩姆·布朗巴克(Sam Brownback)領導，他在特朗普政府時期曾在國務院總部領導過類似活動。

拉薩寧此前因多次宣稱她相信婚姻應該是在男人和女人之間進行而受到仇恨言論指控，指控在今年3月得到推翻。但她的法律鬥爭仍在繼續，因為檢方已將這一裁決上訴到上級法院。

她在周四參加以西半球宗教自由為主題的峰會小組討論之前接受了《基督郵報》的採訪。

當她面臨可能的六年監禁時，這位62歲的政治家將她的起訴歸因於芬蘭成為一個「後基督教世界」，「基督教價值觀實際上變成少數」。

她說：「變化如此之快，以至於我們很難理解正在發生的事情。」

作為一名路德教牧師的妻子和芬蘭基督教民主黨的前主席，拉薩寧認為基督教價值觀在刑事法庭上成為「目標」，這是「打破美德和挑戰基督教價值觀」的一部分，這現在「在我們的社會上非常明顯」。

在拉薩寧的案件中，她受到仇恨言論指控，是因為她18年前寫的一本名為Male and Female He Created Them: Homosexual relationships challenge the Christian concept of humanity（暫譯為「造男造女：同性戀關係挑戰基督教的人性觀念」）的書，以及2019年在推特上對芬蘭路德教會宣傳LGBT「自豪月」的做法提出異議。她因在廣播節目中發表關於同性戀的言論而面臨第三項指控。

福音派路德教會芬蘭教區的主教尤哈納·波霍拉(Juhana Pohjola)牧師因出版拉薩寧的書而被指控犯有仇恨言論。

拉薩寧堅持認為她對同性戀者沒有惡意，並認為那些指責她發表仇恨言論的人是在沾染仇恨。

「我們都是罪人，我們需要耶穌。但現在，我認為在我們的社會中存在着對基督教價值觀的嚴重仇恨，」拉薩寧說說。「如果你談論性別問題——有兩種性別或婚姻屬於一男一女之間——就會在我們的社會中引起對你的仇恨。」

拉薩寧告訴《基督郵報》，她「從未想過」自己會因為表達對「關於婚姻和性的經典基督教教義」的支持而面臨起訴。

「我的信仰和我的信念沒有任何改變，因為這種仇恨，突然間我就像一個罪犯，」她說。

「世界已經改變了，」她總結說。「我認為我的信念沒有改變，但芬蘭發生了非常[迅速]的變化，我認為在其他西方國家、後基督教國家也是如此。」

拉薩寧將這種文化轉變描述為「非常令人震驚」，她認為基督徒必須「清醒地看到正在發生的事情」，因為她的經歷證明，基督徒公開表達他們的信仰「越來越困難」。

「我擔心這導致了某種自我審查。如果你被貼上保守派基督徒的標籤，就會妨礙你的事業或社會接受度，」她說。「所以，這類問題在芬蘭社會非常具有話題性」。

儘管她「希望檢察官會對無罪釋放感到滿意」，但她認為她的案件被移送到上級法院是一個機會，「可以獲得一個先例，為芬蘭和歐洲可能發生的更多類似案件提供更嚴厲的指導。」

她稱讚赫爾辛基地區法院宣布她的仇恨犯罪指控不成立是「我的勝利」。不過，她說，「獲得上訴法院，特別是最高法院的可能勝利」是「言論自由......和宗教自由的更大勝利」，因為它將為「其他案件提供法律指導」。

「我認為這一切都在上帝的手中，我相信在他的指引下，這個過程繼續下去有一定的意義，」她補充說。

拉薩寧說，這次指控和她在芬蘭媒體的平台上提供了一個機會，「在公眾面前高舉聖經的價值觀，見證耶穌」，並給人們「罪的問題的答案，耶穌已經為所有人而死，這是得救之路。」

儘管芬蘭有一部」保障言論自由和宗教自由」的憲法，但拉薩寧擔心，「LGBT意識形態在芬蘭社會的影響非常大，某種覺醒文化(woke culture)正在我們的社會中形成取消文化，它正在縮小這些自由。」

拉薩寧感嘆道，「我們現在有某種極權主義、意識形態的極權主義」。她列舉了芬蘭議會和歐盟說服社交媒體公司審查「仇恨言論」的努力，作為這種意識形態出現的例子。

拉薩寧希望她在自由峰會上的發言能夠「鼓勵人們利用自己的權利，公開發表言論」。

「起初，當1月份的審判開始時，[檢察官]說這不會是關於[聖經]，」拉薩寧回憶說。「她開始問關於[聖經]的問題，關於神學問題，她甚至引用了《舊約》中的一些經文，她想表明[聖經]中有很多仇恨言論。」

拉薩寧堅持認為，檢察官將基督教「愛罪人，恨罪」的教義歸類為「侮辱和誹謗」，因為「根據她的說法，你不能區分人的身份和他的行為，所以如果你譴責行為，你也會譴責人，認為他低人一等。」

她反駁了這種分析，將「愛罪人」和「恨罪」的想法歸為「基督教的核心和聖經的信息」。

「如果否認這一點，如果否認這種言論和教導，那麼基督教的核心也就死了，」她說。