批判性種族理論興起的內幕：「根本不是正義」

最近，我們經常聽到這些術語從美國各地許多公立學校的領導層傳來：

「這是一個多元化的倡議。」

「我們這樣做是為了給我們的學生更多的公平和包容。」

這一切聽起來很好，但現實中，我們的學校正在訓練一代學生習慣性將自己當作受害者。

而可悲的是，今天的許多進步人士仍堅持着這樣的想法：我們可以通過強調機會和罪孽在人群膚色的繼承性修復我們的社會。

非裔美國人萊昂紐斯·約翰遜(Leonydus Johnson)對批判性種族理論(Critical Race Theory, CRT)的看法使他被進步人士嚴厲斥責，甚至被當作背叛自己種族的叛徒。

「（一般來說），黑人有一種集體受害的感覺，」約翰遜說。「他們自己是否真的經歷過這些事情並不重要。僅僅因為你的膚色，你就和這邊的這個群體聯繫在一起，並且無論結果如何，你都要是其中的一員。這根本就不是正義。」

請點擊此收聽他對這些問題的討論。

在他的新書《養育受害者：批判性種族理論的惡性崛起》中，約翰遜探討了批判性種族理論對教育和媒體的影響，解釋說唯有成為「色盲」才能實現馬丁·路德·金所夢想的社會；一個會根據人格而不是膚色進行判斷的社會。

「我的希望是我們能開始進入一個種族無所謂的社會，」約翰遜解釋說。「它就是不重要的。我們可以只做個人，我們可以把對方看作是個人。我們可以把種族當作我們身份的一個無關緊要的方面。」

約翰遜也參加了我們Crossmap播客，談論了為什麼批判性種族理論會自相矛盾。請聽他分享人們如何能合理地同時相信基督教原則和CRT，以及關注種族會如何改變我們的身份並孤立我們。