通過天國稜鏡解讀世間暴行
當我們目睹世間那些可怕暴行時,我們必須根據天上的現實來解釋它們。天堂是上帝統治一切的宮殿,也是一個他應受崇拜的聖殿。這就是現實。
那麼,上帝在他的天上宮殿/聖殿中的這些異象如何影響我們對地上發生事情的理解呢?重要的是要認識到,當上帝創造天地時,他的意圖是將天上宮殿/聖殿的現實擴展到世間上。正如詩篇104篇所說,上帝鋪張穹蒼,如鋪幔子。上帝創造了天空,使其成為他存在的帳幕。此外,也如同以賽亞書6:3所述,不僅天堂的聖殿充滿了上帝的榮耀,整個地也充滿了他的榮耀。上帝創造了地球,不僅是至高君王的國度,他創造整個地球都成為他的聖殿,充滿了他的榮耀。
園中聖所
因此,對於屬天崇拜的性質以及它與上帝在歷史計劃的關係合乎聖經的理解,必須建立在上帝在創世記中所表達關於人類的意圖中。在創世第六日,上帝按照他的形像創造了人,並賜福給他,說:
「要生養眾多,遍滿地面,治理這地;也要管理海里的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」
創世之初,上帝賜予人類的這一祝福,加冕了他在地球上的統治地位,賦予人類治理和管理萬物的特權和責任。 「治理」(kābaš)和 「管理」(rādāh)都是皇家術語,前者後來用來描述以色列征服迦南之地(民數記32:22、29;約書亞記18:1),後者用來描述彌賽亞未來的統治(詩篇110:2)。作為上帝的形像,人被賦予了在地球上擔任上帝皇家代表的角色。正如尤金·梅瑞爾(Eugene Merrill)所指出的:「人被創造成為一種展示,展示神在所有創造物上的主權和統治……」。上帝是所有創造物的主權君王,但他按照自己的形像創造了人,讓人成為他在地球上的代表。這就是後來大衛在詩篇8:4-8中所描述的內容:
「便說,人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的,使萬物,就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海里的魚,凡經行海道的,都服在他的腳下。」
人類作為上帝的皇家代表統治的這個國度領域,就是上帝所建立的地球宮殿(創世記2:8)。上帝將他所創造的人放置在他的宮殿裡,用豐富的食物和黃金裝飾它,並讓亞當去工作:
「耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。」(創世記2:15)。
然而,在這裡,語言從皇家語言轉變為祭司語言,揭示了人在園林領域中要扮演的第二個角色。「修理和看守」這個短語意味着不僅僅是園丁的職責;正如艾倫·羅斯(Allen Ross)所解釋的,
在這兩個動詞同時出現的地方,它們通常指的是利未人的職責(參考民數記3:7-8;8:26;18:5-6),遵守上帝的律法(尤其在聖所侍奉中),以及通過祭祀和相關職責來提供屬靈的侍奉——侍奉耶和華,保守他的命令,保衛聖所免受褻瀆或邪惡的侵犯。
換句話說,在創世記1-2章中描述人在園中目的的四個動詞表明,上帝創造人,不僅是要成為他的國王代表,還要成為他的祭司代表。這個園子不僅僅是上帝的地上宮殿,也是他在地上的聖殿。上帝與他的子民同在聖所中,正如他在園中的涼爽時分與他們一同「行走」(創世記3:8)。值得注意的是,創世記3:8中的「行走」(hālǎḵ)後來被用來描述上帝在會幕中的存在(利未記26:12;撒母耳記下7:6-7)。人的使命是「保守」宮殿聖所,即守衛和保護其純潔性,防止那些試圖篡奪上帝統治並褻瀆他的聖殿的人進入。
因此,上帝在園中為人所設想的是,人在梅雷迪思·克萊恩(Meredith Kline)所謂的「聖潔神權」中擔任完美的國王/祭司,在這裡國度與崇拜、統治與敬拜完美統一。在這裡,我當然使用「崇拜」這個詞,指的是由宗教社區進行的公共崇拜行為。人的國王工作和祭司工作在一個國度/崇拜中統一,這是天上現實的地上表現。
然而,我們知道發生了什麼。當希伯來書作者引用詩篇8時,該詩聲稱上帝使一切服在人的腳下,他在下一節說:「只是如今我們還不見萬物都服他」(希伯來書2:8)。亞當失敗了。他不順從上帝的命令,未能統治創造物,允許蛇這個生物成為國王。他未能保衛上帝的園林聖所,允許撒但褻瀆。作為全人類的代表,亞當未能成為上帝完美的國王/祭司,他被驅逐出上帝面前的宮殿聖所。
當然,亞當的失敗並沒有終結上帝對一切事物的普遍統治,聖經中提到上帝統治一切的許多經文都指的是以賽亞和約翰目睹的那種持續不斷、永無止境的上帝在他至高寶座上對宇宙的統治。宇宙的所有方面仍然受到耶和華的至高統治。甚至亞當的失敗也是上帝主權計劃的一部分。
然而,亞當的失敗確實結束了他作為國王/祭司的角色,並上帝宣告了對亞當、夏娃和所有受造物的咒詛。然而,在對蛇所下的咒詛中,上帝提供了一線希望:
「我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。」(創世記3:15)。
上帝應許總有一天,一個女人的後裔,即第二個亞當,將完成第一個亞當未能完成的使命。他將擊敗篡位者,潔淨被玷污的聖所,實現了完美國王/祭司的上帝賦予使命。
斯科特(Scott Aniol)博士是G3事工的執行副總裁兼主編。除了在G3 的工作之外,斯科特還是阿肯色州康威格雷斯聖經神學院的教牧神學教授。他在世界各地的教堂、會議、學院和神學院講學,著有多本書籍和數十篇文章。您可以在www.scottaniol.com上找到更多信息,包括出版物和演講行程。斯科特和妻子貝基育有四個孩子: 凱勒、凱特、克里斯托弗和卡羅琳。