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巴基斯坦宗教少數群體無需上伊斯蘭課

巴基斯坦宗教少數群體無需上伊斯蘭課

2018年3月30日,在巴基斯坦斯瓦特地區馬拉拉的家鄉香格里拉縣,巴基斯坦學生到用馬拉拉·優素福扎伊(Malala Yousafzai)的諾貝爾獎金修建的克帕爾·科爾(Khpal Kor)示範學校上學。

巴基斯坦政府決定不再要求各級學校的非穆斯林學生學習伊斯蘭課程,這讓巴基斯坦的基督教徒鬆了一口氣。

1月22日,聯邦教育和職業培訓部批准了針對一至十二年級(從一年級到高中)少數民族學生的 「2023年宗教教育課程」,取代了之前的必修課伊斯蘭教課程,該課程會影響學生的平均成績和學校成績。

巴基斯坦少數民族教師協會主席安朱姆·詹姆斯·保羅(Anjum James Paul)教授對政府的這一決定表示歡迎,他說,已批准的課程是為屬於官方認可的宗教(即基督教、印度教、巴哈伊教、佛教、卡拉沙教、錫克教和瑣羅亞斯德教)的少數民族學生準備的。

「這是巴基斯坦宗教少數群體的偉大勝利,因為在過去的二十年裡,我們一直在為公平教育而奮鬥」。他說:「在向各國政府、機構和高等法院發出呼籲後,巴基斯坦政府終於承認了少數民族學生的這一權利,並免除了他們學習伊斯蘭教的強制義務。」

保羅援引《巴基斯坦憲法》第22條說,在教育機構就讀的任何人都沒有義務接受宗教教育、參加宗教儀式或信奉除自己宗教信仰以外的任何其他宗教。"他說:"該條款旨在保障宗教或信仰自由,巴基斯坦政府必須保護宗教或信仰自由,以消除一切形式的不容忍,維護多元化。

在費薩拉巴德(Faisalabad)地區薩蒙德里(Samundri)一所公立大學教授政治學的保羅說,新的宗教教育課程將從2024-2025學年開始實行。他評論說,教科書中的宗教偏見會助長對少數族群的負面看法,從而在社會中造成極端主義心態。

他說:「學校教科書應促進宗教間和社會和諧、平等、文化和宗教多樣性,但當宗教教育教科書只談論伊斯蘭教或對其他宗教進行負面描述時,整個社會都會受到影響。」

他補充說,基督教團體已經為一至六年級的新宗教教育課程提交了教科書,而教師和專家團隊正在編寫關於其他宗教的教科書。

他說:「在國家圖書委員會批准之後,國家圖書基金會(National Book Foundation,簡稱NBF)現在將出版有關印度教、錫克教、基督教、巴哈伊教、瑣羅亞斯德教、卡拉沙教和佛教的教科書。

據這位天主教活動家說,巴基斯坦少數民族教師協會現在的目標是確保巴基斯坦學校使用的教科書不帶宗教偏見。

過度伊斯蘭化的單一國家課程

2020年7月,巴基斯坦政府宣布制定「單一國家課程」(Single National Curriculum,簡稱SNC),以取代2006年的學校課程。然而,為了讓巴基斯坦的伊斯蘭教分子接受擬議的課程,特別是為了贏得該國伊斯蘭神學院(madrassas)的支持,旁遮普省政府讓伊斯蘭教穆塔希達烏里瑪委員會(MUB)參與審查和批准SNC下的所有教科書。

這為伊斯蘭教神職人員提供了一個機會,以強化幾十年來一直滲透巴基斯坦教育系統的宗派主義和分裂性宗教議程。

根據2023年開始對一至五年級兒童實施的SNC,學生們無論來自什麼信仰背景,都必須在必修課程中接受更多的伊斯蘭宗教教育。

一位資深教會領袖說,雖然少數族裔學生至少在理論上有權選擇不學習伊斯蘭課程,但將伊斯蘭內容納入其他科目會帶來更大的挑戰。

「SNC的英語、地理和烏爾都語教科書都有大量伊斯蘭宗教內容。例如,一本英語教科書要求所有學生,包括穆斯林和非穆斯林學生,在[伊斯蘭]先知穆罕默德和其他先知的名字旁書寫阿拉伯文。巴基斯坦教會主席阿扎德·馬歇爾主教(Bishop Azad Marshall)說:「這將繼續對旁遮普省的少數民族學生構成嚴峻挑戰,需要政府加以解決。」

與保羅一樣,馬歇爾主教也對巴基斯坦教科書中存在的宗教偏見表示擔憂,他說,如果孩子們被教導說不信奉多數派宗教的人與信奉多數派宗教的人有某種不同,甚至比信奉多數派宗教的人更卑微,那麼巴基斯坦社會普遍存在的分裂現象只會在後代身上繼續存在。

他補充說:「規定伊斯蘭學習不是少數民族學生的必修課是一個值得歡迎的步驟,但政府也應該審查和修訂SNC其他科目的教科書,以確保它們不會助長社會的宗教分裂。」