经文盛宴带给灵魂真营养

快餐在忙碌的一天中给我们营养，让我们可以狼吞虎咽——有时甚至食不知味——只要生吞活剥下去也就能让自己赶上一个又一个安排。这只是给我们暂时的营养——让我们在两顿正餐之间得以维持而已。不过，当我们让自己太过忙碌，完全放弃正餐，用快餐取而代之的时候，我们很快就会营养不良了，需要更多实质性的食物。

神给了我们丰盛的属灵食物：他通过圣经向我们展示他自己，神的话语给我们饥饿的灵魂提供属灵食物。正如我们需要健康的物质食物让自己身体保持营养一样，我们同样需要健康的属灵食物来维系灵魂。

宴席是福音书里比比皆是的场景——从奇迹般喂饱5000人和最后的晚餐到耶稣的大筵席比喻以及他宣告“我就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”因着圣灵的恩典，我们拥有记载在圣经中的神之话语，受邀出席让灵魂得营养的盛宴。

但对许多基督徒而言，盛宴的美食被降格成了快餐——吸收圣经经文的方式是通过社交媒体上的灵修图片、每天早上发给我们手机的经文节选以及每天一节的经文学习。尽管这些属灵快餐各有其意义，但它们绝不是能真正满足我们需要的日常饮食。这些快餐充其量只能在餐间让我们提提神，最坏的情况就是快餐成为正餐本身，这会让我们营养不良。

把圣经降格为只言片语是在神为我们预备盛宴的情况下浅尝辄止。以经文为盛宴就是要阅读圣经，让研究圣经成为每天必不可缺的一部分：就像我们每天围绕三餐安排日程一样，通过以圣经为宴席来重新安排自己的每一天，我们能就能找到营养——这就是诗篇作者所谓的昼夜思想——而不是把圣经留给每天剩下的那些时间。

从两个社群的故事里，我们能明白一些事情。斯武(Siwu)和恩亚各博(Nyagbo)是非洲国家加纳境内两个为神之话语饥饿的语言族群，直到最近才能通过自己的语言来了解圣经。威克理夫圣经翻译(Wycliffe Bible Translators)机构正与这些社群合作，将圣经翻译成他们的语言。

对斯武和恩亚各博基督徒来说，该地区及教会的主导语言是埃维语(Ewe)，但他们在家庭中说斯武语和恩亚各博语。随着圣经被翻译成他们的语言——斯武语新约以及正在进行的旧约翻译项目，还有部分的亚各博语新约圣经——这些基督徒开始享受神之话语的盛宴。这改变了他们的生活、家庭以及社区。他们并没有把自己拥有的圣经当成理所当然应得的东西，更渴望圣经的其余部分用能直指让他们内心的语言来给他们营养。

与这些在加纳的社群不同，我们都拥有自己语言的整部圣经。然而我们忽略了让自己浸润在圣经中：满足于自己最爱的圣经经文，我们常常忽视了下一段内容。但对我们所爱的每一段经文来说，当我们不继续深入研究，又怎能完全理解其深意呢？自己背一下约翰福音3章16节吧，然后想想与下一节约翰福音3章17节一起就拥有何等强大的力量：“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”

高度强调一些重要的经文章节并没有问题——但低估圣经其余的部分则不然。然而，经文的盛宴在于全神贯注、坚持不懈地深度学习圣经，让神之话语的整体在我们灵魂中扎根，提供我们灵魂的营养所需。

愿我们像斯武和恩亚各博人一样，不把圣经当成理所当然应得的东西，渴慕圣经其余的部分，在认真学习经文时给自己营养。与快速消费、对神的话语仅仅浅尝辄止相反，我们要接受神的邀请，出席神的盛宴。品味并亲眼看到神是善的。

（翻译：尤里）

本文作者克劳德·亚历山大(Claude Alexander)是北卡罗来纳州夏洛特公园教会(The Park Church)的主任牧师，也是美国威克里夫圣经翻译协会的副主席。