就導致槍擊事件的多重因素，我們需要更多對話

在為無辜受難者並他們所愛之人難過時，我們再一次見證了各種立場的政客們沖向話筒和推特為這樣或那樣的公共政策找理由。我們必須作為美國人團結起來，堅持要求我們並我們的領袖們，如果想要繼續成為領袖的話，就不要再爭論了，而是要交流，要對話，我們必須不僅僅相互交流，而且還要尋求問題的答案，「為什麼？」為什麼如此多的美國同胞，幾乎所有都是男性，常常還相當年輕——埃爾帕索事件中是20歲，代頓事件那人是24，加州吉爾羅伊(Gilroy)事件中是19歲——會感覺如此絕望、憤怒、與社會隔絕，以至於屠殺同胞。別犯錯，答案很複雜，不是簡單的一個。

這些大規模槍擊事件是一種爆發，是美國社會表面之下極度社會失靈正在沸騰的象徵。而且，槍支控制只是太簡單的答案了。好比是拿創可貼去修補被砍斷的動脈。原因有許多，而且這些都是影響着人的心和靈魂的問題。

首先想到的是幾個撕裂我國社會結構的棘手問題，以此開啟我們必須進行的誠實、直白討論：沒有父親；內陸城市的衰敗；種族主義；永遠強調不同而非普遍人性的身份政治；媒體和娛樂產業中毫無頭腦地推崇暴力；失敗的精神健康系統；對警察們的系統化不尊重、嘲笑並以此暗示對他們所代表法律的不尊重。這只是一長串原因的初稿。

還必須聽到另一個因素：愈演愈烈的世俗化以及美國生活中拋棄了精神。當宗教衰弱，社會的瓦解就越發嚴重。作為基督徒，我們明白、也需要去幫助同胞美國去明白這點，從根本來說，人的心必須被改變。

聖經告訴我們，在基督里我們是新造的人（哥林多後書5章17節），如果我們在基督里重生，「並不分猶太人、希臘人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌里，都成為一了。」（加拉太書3章28節）。夏娃是所有人的母親。同樣，新約自始至終譴責一切種族主義和所有其他形式的歧視。認為自己比別人好，那是非基督教的思想。基督徒應該像鹽和光一樣，在關於種族和所有其他形式歧視的新敘述中起帶頭作用。我自己就不願意放棄馬丁路德金博士的夢想。他的願望並不是一個充滿種族配額和身份政治的國家，而是一個公正、機會平等並且有品德的國家。這必須繼續成為我們的目標。

馬丁路德金的夢想是他的孩子們將生活在一個「不依據他們膚色而憑藉他們品德來判斷」他們的國家。馬丁路德金為什麼特別提到的品德？他很明白，改變法律是必要的，但並不足夠。他從內心知道，雖然法律之鹽能改變行為、舉止和習慣，但只有福音之光才能改變觀念、信仰和內心。新約聖經呼召每個基督徒要成為讓人和好的使者（哥林多後書5章19-20節）。所以，我們每一個跟隨基督的人，都當為父的事效勞。

理查德·蘭德博士(Dr. Richard Land)是南方福音神學院(Southern Evangelical Seminary)校長，基督郵報英文版執行主編。