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盧旺達種族大屠殺受害者學習饒恕,與切斷她手指的人成為朋友

盧旺達種族大屠殺受害者學習饒恕,與切斷她手指的人成為朋友

(圖片:世界宣明會/ BRIAN DUSS)2019年2月18日,愛麗絲·慕卡魯林達(右)在位於盧旺達尼亞馬塔村莊的家中分向記者分享她作為圖西族人在1994年盧旺達種族大屠殺中的遭遇。她的左邊是世界宣明會的姆巴巴齊(Goreth Mbabazi)。姆巴巴齊的左邊是切斷慕卡魯林達手指的男子伊曼紐·戴伊薩巴。
(圖片:世界宣明會/ BRIAN DUSS)2019年2月18日,愛麗絲·慕卡魯林達(右)在位於盧旺達尼亞馬塔村莊的家中分向記者分享她作為圖西族人在1994年盧旺達種族大屠殺中的遭遇。她的左邊是世界宣明會的姆巴巴齊(Goreth Mbabazi)。姆巴巴齊的左邊是切斷慕卡魯林達手指的男子伊曼紐·戴伊薩巴。

盧旺達尼亞馬塔鎮──25年前,她的手指被切斷,頭部受到連續重擊,目睹九個月大的女兒被切成兩半。現在,48歲的愛麗絲‧慕卡魯林達和當年切斷她手指的伊曼紐·戴伊薩巴成為了好朋友。

這兩人宣揚的寬恕與和解也是25年來這個非洲中部國家的主題,當年盧旺達發生世界歷史上最殘暴的侵害人權事件——對圖西族的種族大屠殺。

1994年4月,愛麗絲和丈夫與幾十萬被打死、砍死、刺死、燒死、重擊或射死的圖西族人一同等死,當時盧旺達的胡圖族政府官員所推動的極端意識形態驅使一群群憤怒的民眾和安全部隊做出這些殘忍行徑。

此舉的目的是「根除」他們的社會階級。許多人被他們所信任的鄰居和朋友殺害。

雖然他們是基督里的兄弟姐妹,惡意的煽動仍使得多數族群的胡圖族試圖完全消滅少數族群的圖西族(社會上對該族的印象是受到比利時殖民者偏愛的又高又富有的牧牛人)。

因為盧旺達強健的多數人口並未受過教育,意識形態透過收音機廣播和報紙散布。這些宣傳扭曲許多胡圖族人的思想,包括教會領袖。其他人則出於遭到殺害的恐懼被迫參與到惡行之中。

自1994年4月起歷時3個月,在這個90%人口為基督徒的國家估計有一百萬人慘遭殺害,其中許多人是在教堂內遇害。

大部分受害者是圖西族人,有些是拒絕參與消滅圖西族「蟑螂」的溫和派胡圖族人,當時政府認定他們是假盧旺達人。

儘管身受重傷,愛麗絲和丈夫幸運生還。然而,他們的小女兒、母親、兄弟姐妹和他們許多鄰居並沒有這麼幸運。

「那個月每天,他們不斷殺人、殺人和殺人」

1994年4月,在偏遠東部省的胡圖族人攻擊愛麗絲所在村莊的圖西族人。當時愛麗絲結婚才一年半,她和丈夫以及她還是嬰兒的女兒在尼亞馬塔尋找教堂避難,而她母親和兄弟姐妹躲在另一間教堂,但最後在教堂被活活燒死。

愛麗絲和丈夫女兒藏身的教堂後來被燒毀倒塌,但他們得以安全逃離現場。

「那個月每天,他們不斷殺人、殺人和殺人,」愛麗絲透過翻譯對前來盧旺達採訪的記者說,同行的還有非政府人權組織美國世界宣明會,該組織從1994年開始就在該國大部分地區提供救濟並協助重建發展。

「很多人拿着不同的武器來殺人。那時候有很多人參與屠殺──軍人,甚至有飛機在附近檢查好確定把我們全都殺了。我們以為我們要死了。」

愛麗絲設法避難並試着躲到水裡。當時,愛麗絲的家人和其他當地的圖西族人因為持續逃難而無法吃無法睡。許多人餓死或死於惡劣處境中。

那年4月29日,愛麗絲一家人終究難逃一劫。

(圖片:世界宣明會 / BRIAN DUSS)愛麗絲‧慕卡魯林達(右)露出被其中一位同事伊曼紐·戴伊薩巴(左)刺傷的肩膀。她的頭上也有傷痕,並失去一隻手。
(圖片:世界宣明會 / BRIAN DUSS)愛麗絲‧慕卡魯林達(右)露出被其中一位同事伊曼紐·戴伊薩巴(左)刺傷的肩膀。她的頭上也有傷痕,並失去一隻手。

「有很多人帶着法國政府給他們的武器過來。有開山刀、斧頭、箭……還有子彈,」她說。

愛麗絲的頭被某種有釘子凸出的鈍器重擊,肩膀也被茅刺傷。她的一隻手也被伊曼紐切斷。同時,一群男人將她孩子砍成兩半。她的丈夫也遭到攻擊,不過傷勢不是太嚴重。

「以前更可怕,現在過那麼久了看起來沒那麼糟了,」她給記者看傷痕的時候解釋說。「當時[精神恍惚],所以你不知道是誰在做什麼。」

盧旺達愛國陣線(最後掌權並在1994年7月4日攻下首都吉佳利結束種族大屠殺)救出少數在屍體堆中的生還者並將他們送醫。

「他們不知道有些人還活着,所以[我]在其他人被帶走後一段時間才被帶走,」愛麗絲解釋。「他們無法分辨誰活着誰死了,他們的身體都布滿[蛆]。」

雖然愛麗絲家有11個兄弟姐妹,卻只有她和另外一個小孩活下來,兩人都在種族大屠殺中留下了殘疾。

她說所有醫生都被殺了,所以很難得到治療,不過他們盡力了。愛麗絲受的傷使她身體無法活動。她花了兩個月學會再次正常活動,大腦也恢復原先的運作。

她被帶往國內難民營,與丈夫重逢。

(圖片:基督郵報 / SAMUEL SMITH)2019年2月18日在盧安達尼亞馬塔,愛麗絲‧慕卡魯林達(右)吃卡尼修斯(左)給她的烤玉米粒。卡尼修斯是另一位請求愛麗絲原諒的加害者。
(圖片:基督郵報 / SAMUEL SMITH)2019年2月18日在盧安達尼亞馬塔,愛麗絲‧慕卡魯林達(右)吃卡尼修斯(左)給她的烤玉米粒。卡尼修斯是另一位請求愛麗絲原諒的加害者。

如果我不饒恕,就無法進入上帝的國

15歲得救的愛麗絲知道她的信仰其中一項重要原則是饒恕。回家之後她讀聖經。她讀關於饒恕以及上帝如何仁慈對待「那些不值得被饒恕的人」的內容。

她說她怕如果她不像上帝饒恕她的罪那樣饒恕別人,當她歸家的時候到了她會無法進入上帝的國。

愛麗絲用當地屬於班圖語支的盧旺達語念馬太福音5章3節的內容。

「貧窮的人有福了,因為天國是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰,」她透過翻譯引述道。

「聖經裡面的貧窮不是指那些沒有[衣服]穿、沒有[食物]吃以及沒有[水]喝的人,而是那些無法饒恕的人,」她補充說。

現在愛麗絲48歲,有五個孩子,她說這是上帝賜福給她的。她也漸漸接受已經發生的不幸,並加入一個由30名種族大屠殺受害者與請求原諒的加害者組成的當地協會,建造了180間房屋代替在屠殺之中毀壞的房子。該協會還建造了另外30棟房子,除屋頂以外其他部分都已完工。

種族大屠殺過後,愛麗絲說她祈求上帝讓傷害她和家人的男人跟她見面。上帝允諾了。但是當其中一位切斷她手的攻擊者來到她家請求原諒時,她暈倒了。

為什麼呢?因為愛麗絲已經和這名叫做伊曼紐的男子在當地調解組織「揭露真相」(Ukuri Kuganze)一同工作並建立了良好關係,但她卻一直不知道是他切斷她的手,而且是他的同事殺害她的女兒。

「[我]無法相信兇手就是跟我一起共事的人。我突然眼前一片黑,」愛麗絲回想道。「我暈倒了,他們送我去醫院。」

丈夫發現她和對他們家做出如此暴行的人一起蓋房子之後很沮喪。

「我先生很難理解在我們中間的一個人殺了我們的寶寶,」她說。「因為我們得救也因為我們知道上帝,我們在那星期之內決定原諒他,因為那是上帝樂見的。在那之前,我沒跟他說過話也不知道要跟他說什麼。我先生不斷提醒我上帝永遠與我們同在,這個信念促使我們原諒他。」

「我回到我們蓋房子的地方,他們在蓋的房子得到世界宣明會的支援,」她補充。「我看到他在屋頂,就請他下來,告訴他我原諒他。我的心毫不猶豫,只感受到治癒的力量和平靜。」

她鼓勵伊曼紐去找她其他家人請求原諒。

「除了孩子們以外,我的家人都原諒了他,」她說。「[他們]問他很多問題,現在他們也原諒了他。」

愛麗絲說她的家人甚至在知道犯罪者是誰以前就已經決定原諒加害者,這幫助很大。

「因為我們的基督信仰,我們在知道加害者是誰以前就開始試着原諒,」她說。「我將胡圖族視為一個群體,把他們看為一個整體,我從原諒所有胡圖族人開始。 」

根據愛麗絲所說,伊曼紐的手上不再有殺戮的血。

「我們都原諒他,我們和平共處,」她說。「他來拜訪我,我去拜訪他,沒有問題。」

在盧旺達愛國陣線崛起後,政府釋放許多種族大屠殺加害者和在未受審判的情況下遭到官方集體監禁的無辜的胡圖族人,伊曼紐也在2003年出獄。在總統保羅·卡加梅2000年上任後,盧旺達愛國陣線一直在治理着這個國家。

加害者出獄後能夠協助重建滿目瘡痍的國家。釋放出獄使他們許多人能在當地「蓋卡卡」法庭接受審判,社區民眾可以在那裡指控他們目睹犯罪的加害者。

身為她當地蓋卡卡法庭的秘書,愛麗絲仍然想要舉報伊曼紐,讓他為對她家人的犯行受審。然而,她請求其他社區法庭的成員讓伊曼紐減刑。她也請求其他法庭成員原諒伊曼紐。後來他們沒讓伊曼紐坐牢,而是命令他參與公共工程,幫助重建社區。

「如果沒有蓋卡卡法庭,伊曼紐還在監獄裡,」愛麗絲說。「蓋卡卡[縮短]了時程。他參與他們給知錯悔改的人做的工作。比起送他們回監獄,他們可以投身公共事務像是蓋馬路、幫助[受害者]。」

(圖片:基督郵報 / SAMUEL SMITH)2019年2月18日在盧安達的尼亞馬塔,伊曼紐·戴伊薩巴站在他種在愛麗絲‧慕卡魯林達家中的檸檬樹旁。這棵樹箱子他在1994年4月29日種族大屠殺中攻擊慕卡魯林達和她家人之後得到原諒。
(圖片:基督郵報 / SAMUEL SMITH)2019年2月18日在盧安達的尼亞馬塔,伊曼紐·戴伊薩巴站在他種在愛麗絲‧慕卡魯林達家中的檸檬樹旁。這棵樹箱子他在1994年4月29日種族大屠殺中攻擊慕卡魯林達和她家人之後得到原諒。

「我意識到我做錯了。」

47歲的伊曼紐在位於尼亞馬塔的愛麗絲家外面告訴記者,是他對基督的信仰促使他請求原諒。

「我知道我做了什麼,因為我也是基督徒,我花點時間思考我做了什麼,然後意識到我做錯了,所以我說我必須去請求原諒,」伊曼紐,一位基督復臨論者,透過翻譯說道。

「我由衷請求原諒。犯罪很容易,請求原諒總是困難的。但是對我來說,我已經踏出那一步並得到原諒。我真的[感謝]那些原諒我的人。」

伊曼紐說起初他以為他殺死了愛麗絲。他知道她是誰因為他們曾經一起上學。

1997年入獄後,伊曼紐思考他懺悔的需要並尋求寬恕。

2003年獲釋後,那時他發現愛麗絲還活着。除了愛麗絲和她家人,伊曼紐說他總共請求五個家庭的原諒。他還想向其他家庭請求原諒,但他們已經離開盧旺達。

伊曼紐說他害怕向受害者請求原諒會是什麼情況,但他克服了恐懼。

如今,愛麗絲和伊曼紐變成朋友,他們有時會互相拜訪對方。此外,他們的孩子喜歡玩在一起。

「我們希望人們知道雖然盧旺達過去發生種族大屠殺,但這裡的人已經開始和解並團結起來,」伊曼紐說。「我們想要和其他人分享,這樣他們也可以[主動]請求原諒。」

伊曼紐和愛麗絲在對方家種樹來紀念寬恕。在愛麗絲家中,伊曼紐種了檸檬樹。

「這棵樹是果樹會結果實,所以愛麗絲和她家人可以過來采果子,」伊曼紐說。「這象徵着[我]曾經請求原諒,而他們也永遠不會忘記[我]。」

愛麗絲說伊曼紐不是唯一來找她請求原諒的人。雖然痛還留在愛麗絲心中,她知道傷痛會隨着寬恕開始癒合。

團結的盧旺達

愛麗絲說,胡圖族和圖西族之間不再有隔閡。

「我想告訴人們,現在這裡沒有胡圖族或圖西族。我們都是團結一致的。我想告訴人們……我們都是盧旺達人。最重要的是上帝。如果你不相信上帝,你會覺得原諒別人或是請求原諒很困難。今天,[我]本來已經死了。但是上帝讓[我]活下來,讓[我]站在這裡分享故事,我知道這會對聽眾有所影響。」

世界宣明會是一個福音派慈善機構,在尼亞馬塔發起重建計劃,於2017年結束。 那段期間,愛麗絲是那些工作的重要參與者。

自25年前爆發種族大屠殺後,世界宣明會就一直停留在盧旺達。其他人道組織也對此人道危機有所行動,但世界宣明會是少數停留在盧旺達的國際非政府組織之一,也是在盧旺達支援的人道組織中最大的。

世界宣明會有超過300名工作人員的足跡遍布盧旺達30個區當中的24區,並協助超過120萬人,包括愛麗絲的兩個孩子。重建計劃協助超過24個區域,包括尼亞馬塔。

「我真的很感謝世界宣明會的努力,」愛麗絲說。

種族大屠殺過後數年,世界宣明會的部分重心是與其他組織、政府和許多教會合作修復兩族之間的關係。此外,政府和盧旺達人民將重新開始並創造新的盧旺達視為己任。現在,世界宣明會將焦點轉向促進盧旺達人民的健康、教育和生計。

盧旺達,一個小小的只有1200萬人民的內陸國家,從充斥着仇恨和分裂的「毀滅時期」在短短25年內轉變為和平共處的團結國家,成為亮眼典範。離盧旺達種族大屠殺的25周年紀念日只剩一個月多,世界宣明會盧旺達項目經理亞拿尼亞(Ananias Sentozi)說,那將成為慶祝真實上演的和平時刻。

「大致上,我們不再感覺到[分裂],」他說。「這不表示沒有還在憤怒、還在痛苦的人。他們還在沉澱傷痛,承受消滅圖西族的種族大屠殺對他們的剝奪。但這只是個人層面。以一個國家而言,你在盧旺達沒有任何地方能夠發現分裂的跡象。」

(翻譯:敏慈)