世界福音聯盟任命史上首位以巴裔領袖

阿拉伯基督教領袖博特魯斯·曼蘇爾(Botrus Mansour)被任命為世界福音聯盟秘書長，承諾為跨越各大洲、不同文化及多元傳統背景的全球福音運動搭建橋樑。

這位出生於拿撒勒的律師、教育家及資深教會長老在接受《Christian Daily International》獨家專訪時表示，此次任命既出乎意料，亦是神聖的呼召。

「我愛主，也愛祂的教會，」他說，「我的初衷始終是為堅固教會，激勵牧者與信徒更親近主。我相信主賜予我的恩賜，如今願為普世基督的身體效力」。

世界福音聯盟成立於1846年，由各國及地區聯盟組成，代表全球約6億福音派信徒。該組織將於10月27日至31日在韓國首爾召開下屆大會，屆時曼蘇爾將正式就任聯盟秘書長。

曼蘇爾坦言，鑑於該組織的全球影響力，申請這一職位時懷着謙卑之心。「候選人陣容龐大，而我來自一個現實極其複雜的小國，」他表示，「某種程度上，我感覺自己像個局外人」。

在禱告並獲得朋友們對其資質的肯定後，他提交了申請。數周后，他得知自己已進入最終三名候選人名單。

數日後，他在參加每周家庭聖經學習時收到一封確認任命的郵件。「當時我們正在研讀《腓立比書》，」他回憶道，「我打開郵件靜靜閱讀，無人察覺。但這真是美妙的印證。我感謝主為我敞開了大門」。

拿撒勒的根源：家庭、信仰與正義熱忱

曼蘇爾的人生故事紮根於加利利小鎮拿撒勒——這座以耶穌童年故鄉聞名於世的城邦。他的父親是希臘天主教徒，母親是希臘東正教徒。父親作為開創性記者，成為「首位在希伯來語主流報紙《Haaretz》工作的阿拉伯裔巴勒斯坦人」；母親則是迦拿村首位高中畢業的女性，在拿撒勒浸信會學校完成學業。

因父親從事新聞工作，1967年六日戰爭後全家遷居東耶路撒冷，在穆斯林鄰里環繞的阿拉伯社區生活。後來父親獲得英國牛津大學拉斯金學院獎學金，全家遷居兩年。蒙蘇爾在那裡完成了小學教育。

「我可以告訴別人我在牛津上過學——雖然只是小學，不是大學，」他開玩笑說。回到拿撒勒後，他繼續在浸信會學校就讀，高中時期在那裡建立了對基督的個人信仰。他的兄弟姐妹很快也跟隨他的腳步。

「那段經歷塑造了我們的家庭，」他說，「信仰變得個人化，不再只是世代繼承」。

出於對正義的熱忱以及在寫作和公眾演講方面的天賦，曼蘇爾被法律吸引，進入希伯來大學攻讀法律。這條道路並非一帆風順——他先是學習經濟學，後來才被法學院錄取——但他堅持了下來，決心成為一名律師。

求學期間，他積極參與以色列基督徒學生團契（全球IFES運動的當地分支），最終擔任學生會主席。他表示，這些年的事工經歷深化他對門徒訓練的委身，以及在以色列校園見證福音。

律師、教育家、教會長老：在拿撒勒奉獻的一生

畢業後，他在拿撒勒獨立執業律師。他還迎娶了大學時結識的阿比爾(A』bir)為妻。兩人定居拿撒勒，積極參與當地教會生活。

2001年，曼蘇爾受邀離開律師行業，出任母校拿撒勒浸信會學校的校長。這所創立於1935年的學校擁有約1,000名學生，涵蓋幼兒園至12年級，以卓越的學術成就和堅定的基督教價值觀著稱。

「正因其卓越聲譽，我們得以敞開大門傳揚福音，」他如是說。全校學生——包括20%的穆斯林學生及多數來自天主教和東正教背景的學生——均參加禮拜和聖經課程。

該校不僅以嚴謹的學術聞名，更以培育品格與信仰著稱。曼蘇爾稱其為「教育與基督教見證交融的特殊場所」。

他的妻子阿比爾曾擔任教育顧問，也在該校工作過，後因健康原因提前退休。夫婦倆共同養育了三個子女，均畢業於拿撒勒浸信會學校。

長子是位醫生，與另一位醫生結為連理，夫婦倆正期待着他們的第一個孩子——這也是曼蘇爾夫婦的首個孫輩。

次子曾獲羅德獎學金，在牛津大學完成博士研究，現於耶路撒冷開展博士後工作。幼女正在海法大學攻讀傳播與媒體專業研究生學位。

「我擁有幸福的家庭，」曼蘇爾表示，「妻子是家庭的粘合劑，是我最堅實的後盾與人生伴侶，是我一生的摯愛。」

除法律及教育工作外，曼蘇爾長期投身福音派事工。他協助在拿撒勒建立新浸信會堂，擔任長老長達十五年，其中大部分時間處於無牧師狀態。至今他仍堅持講道並為禮拜提供英語翻譯。

他還曾擔任拿撒勒村指導委員會成員，該活態歷史遺址通過復原一世紀加利利風貌來講述耶穌的故事。「這是個非常特別的地方，」他說，遊客可在此看到仍在運轉的橄欖壓榨機、葡萄酒壓榨機以及基督時代的重建民居。

多年來，該遺址接待了數十萬遊客，他們沿着「寓言步道」漫步，體驗一世紀的日常生活場景，並在特定環境中聆聽耶穌的教誨。許多人深受觸動，帶着深刻的屬靈體驗離開——聖經故事在此鮮活重現的場景令他們動容。

這些舉措彰顯了他堅信：儘管福音派在以色列屬少數群體，但通過忠實見證仍能產生巨大影響力。

「讓我們的群體可見」：阿拉伯福音派的歷史性時刻

曼蘇爾出任世界福音派聯盟秘書長一事，在拿撒勒及更廣闊地區引發熱烈祝賀。

「人們無比激動，深感自豪，」他說道，「我收到數百甚至數千條祝賀——不僅來自福音派信徒，還有其他圈子的朋友和熟人。有些久未聯繫的人也特意發來祝賀。」

在以色列的阿拉伯福音派群體中，此次任命具有象徵意義。數十年來，阿拉伯福音派始終是少數群體——常遭國家與主流基督教傳統雙重邊緣化。因此，曼蘇爾當選全球領袖具有歷史意義。

「這不僅關乎我個人，」他表示，「它讓我們的群體獲得可見度，宣告我們屬於全球福音派大家庭。」

身處兩個世界之間：以色列人與巴勒斯坦人的獨特身份認同

曼蘇爾坦率地談及自身身份認同的複雜性。

「我既是以色列人，也是巴勒斯坦人，」他說，「當以色列人和巴勒斯坦人發生衝突時，我便置身於兩難境地。」

這種現實使他深刻體會到不同文化與視角的差異。作為阿拉伯基督徒生活在穆斯林占多數的社區，讓他對穆斯林的關切產生共鳴。作為猶太人占多數國家的以色列公民，他也學會理解猶太人的立場——無論是世俗還是宗教視角。

在基督教群體中，福音派屬於少數派，常遭天主教徒和東正教徒的質疑。「這教會了我共情，」他坦言。

曼蘇爾承認自己的身份對各方都可能構成挑戰，但相信這使他具備獨特優勢來促進對話。

「對許多福音派信徒而言，看到一位身居全球重要職位的巴勒斯坦基督徒，或許會讓他們大開眼界，」他表示，「這讓我們的群體獲得了可見度，我為此感到欣慰。我希望能成為不同神學派別之間、以及對聖地持有截然不同觀點的人們之間的橋樑。」

他強調自己無意涉足黨派政治，但希望自身存在能促進理解。

「對某些基督教猶太復國主義者而言，存在一位既是基督徒又是巴勒斯坦人的事實——儘管他們可能呼籲巴勒斯坦人離開這片土地——本身就是一種挑戰。另一方面，對我身為以色列人卻是福音派的身份，巴勒斯坦人同樣可能感到困擾。我不求成為眾人的一切，但也不願對所有人毫無意義」。他補充道，自己的目標是踐行基督般的精神，跨越鴻溝凝聚人心。

援引耶穌在《八福》中的教導及對門徒「作和平之子」的呼籲，他補充道： 「或許我的身份能促成對話，讓人看見彼此需求，認識到每個生命都是按上帝形象所造。即使難以理解，我們也絕不能毀掉對方身上上帝的形象——即便對方被視為敵人。」

曼蘇爾表示，他持續為聖地和平與加沙戰爭終結祈禱。

在核心真理上團結一致：全球福音派家庭的願景

他認為這段經歷也使他能夠在全球教會與福音派信徒所處的複雜社會之間架起橋樑。

談及以色列時他表示：「這裡既有極端自由派人士，也有極端保守派人士，以及介於兩者之間的各種群體。我曾與所有這些群體共同生活過，這或許幫助我更理解他們並保持敏感。」

曼蘇爾希望向世界福音派聯盟傳遞的核心信息是：在信仰本質上保持團結，在其他事務中彼此接納。

「我們共同持守基督的神性、聖經的權威、救恩的福音，」他強調，「這些是信仰的基石。其餘議題上，我們必須接納彼此的差異。許多時候，次要問題被過度放大到信仰本身的地步。」

他以以色列問題、女性角色或加爾文主義等神學爭論為例，指出這些爭議可能使人們偏離福音核心。

「與此同時，耶穌呼召我們彼此相愛並傳揚福音，」他說，「這才是我們應當專注的。」

曼蘇爾強調，福音派不僅要強調個人歸信，更要推動社區變革。

「我們蒙召引領人們認識耶穌，」他說。「但我們更要彰顯耶穌能改變社會——婚姻關係、商業運作、人際相處之道。借着聖靈，一切都可向善轉變」。

他期盼教會能更清晰地發聲倡導和平與公義。「我渴望全球教會在這類議題上發出更強有力的聲音，」他表示，「不是為了分裂，而是見證耶穌帶來更美好的道路」。

當被問及對世界福音派聯盟的願景時，曼蘇爾表示要從傾聽開始。「我沒有預先設定的藍圖，」他解釋道，「首先需要傾聽——傾聽理事會、區域及國家聯盟、全體工作人員的心聲。唯有如此，我們才能共同辨明上帝呼召我們去完成的使命」。

他承認全球福音派信仰的多樣性。

「這個組織聲稱代表6億福音派信徒——而你會發現6億種觀點，」他微笑着說，「但只要我們堅守核心信仰，在次要議題上包容差異，就能攜手前進」。

曼蘇爾將於今年十月在首爾舉行的世界福音派聯盟大會上正式亮相。

「我衷心希望大會能以團結的姿態閉幕，凝聚'將耶穌帶向世界'的共同願景，」他表示，「若眾人能放下個人私心與細微神學分歧，團結在世界福音派聯盟的旗幟下，這必將蒙主喜悅，成為世界的祝福」。

他坦言這並非易事。「口號'團結'說來簡單，但解決分歧問題卻很艱難，」他坦言，「但我們終究是聖經子民。若能放下枝節，持守核心——耶穌的福音——必蒙祝福」。

曼蘇爾總結其核心理念時表示：「我力求效法基督，凝聚人心。耶穌是和平之君，祂要求我們成為和平使者。這正是我的使命。」

本文原載於《Christian Daily International》