烏克蘭主教稱普京是現代的「敵基督者」，違背神的律法

烏克蘭的一位東正教主教將俄羅斯總統弗拉基米爾·普京稱作敵基督者，在俄羅斯入侵烏克蘭近一周後，兩國緊張的關係仍在繼續。

在英國廣播公司周日的《全球新聞播客》(Global News Podcast)節目中，宗教和倫理題材製作人哈里·法利與烏克蘭東正教會的發言人葉夫斯特拉蒂·佐利亞(Yevstratiy Zoria)主教，就普京認為俄羅斯和烏克蘭「分享同一精神」進行了交談。

「他指的是東正教會在九世紀來到這個地區，」法利說。「他和許多其他俄羅斯人認為俄羅斯的歷史可以追溯到當時存在的那個帝國」。

「莫斯科和俄羅斯東正教會的發展，在東正教會內成為巨大的力量......。但在2019年，烏克蘭東正教會從俄羅斯分裂出來，並被承認為是獨立的，」法利補充說。「宗教對普京的身份、對他的心理有極大的重要性，他將自己浸泡在冰水中以紀念主顯節，他佩戴着他的洗禮十字架。」

法利推測，普京「將自己視為一種救世主式的人物，要將東方東正教會統一在莫斯科之下」。

在指出烏克蘭東正教會是「極度獨立」和「拒絕莫斯科的權威」之後，法利分享了他對佐利亞採訪中的一段話，其中佐利亞激烈地反駁了將普京描述為彌賽亞人物的說法。

佐利亞將俄羅斯總統描述為「真的不是救世主，而是我們這個時代的敵基督者」。

佐利亞告訴法利，「他是敵基督者，因為他所做的一切......完全違背了福音，違背了上帝的律法。」

法利闡述了俄羅斯和烏克蘭之間持續衝突的宗教背景。

「宗教對俄羅斯人非常重要，」法利說。「71%的人認為自己是東正教基督徒，再加上一半以上的俄羅斯人說，一個人要想成為真正的俄羅斯人，必須是東正教基督徒。」

這位英國廣播公司(BBC)的製作人指出，「強烈的宗教認同與強烈的民族認同相結合」，以及「俄羅斯東正教會與弗拉基米爾·普京關係非常密切」，這是圍繞入侵烏克蘭的一個重要地緣政治因素。

他說：「俄羅斯東正教會的負責人......就在入侵發生後的這個星期稱讚了普京。」

貝勒大學教育基金會教授佩里·格蘭澤在上周發表的一篇專欄文章中稱，「前共產黨人在很大程度上控制着俄羅斯東正教會，他們利用這一權力支持俄羅斯版的基督教民族主義。」

格蘭澤強調，這使得「教會成為國家的工具」。這位教授寫道，俄羅斯政治家「破壞了重建公民社會、改善宗教自由或擴大宗教教育蓬勃發展的努力」。

「占主導地位的俄羅斯東正教會使事情變得更糟，」格蘭澤說。

格蘭澤在俄羅斯生活了兩年，並在烏克蘭做了很長時間的研究，他還概述了俄羅斯政府如何持續地「使俄羅斯基督徒處境艱難，有時甚至不可能建立機構來推進基督教。」

他指出，俄羅斯「禁止傳教」，並迫害「新教徒和要求道德改革的俄羅斯東正教徒」。他認為，俄羅斯政府「殺死了」俄美基督教大學。

格蘭澤回顧了俄羅斯消滅基督教的努力如何延伸到其邊界外，當時「俄羅斯僱傭兵在2017年進軍烏克蘭，並在頓涅茨克神學院設立了他們的總部「，「以擴大普京的狂熱和致命的夢想」。

他將俄羅斯的基督教狀況與烏克蘭對基督教的態度進行了對比，烏克蘭是前蘇聯國家，天主教曾經在那裡被取締。

他宣稱：「與俄羅斯政治領導層形成鮮明對比的是，在俄羅斯干預前，基督教機構在烏克蘭一直很興旺，這是一片促進宗教自由的土地。」

格蘭澤指出，烏克蘭天主教大學是該國第一所天主教高等教育機構，它的積極影響證明了烏克蘭「公民社會正在重新開始」，儘管它帶有「道德上腐敗的共產黨領導下的傷痕」。

格蘭澤感嘆道：「俄羅斯人正在追殺他們邊境以外的公民社會跡象和希望。」

在哲學項目(Philos Project)周一舉辦的Zoom網絡研討會上，肯尼索州立大學的衝突管理助理教授克里斯蒂娜·胡克闡述了烏克蘭最近的宗教歷史，以及它如何在當地正在發生的事情中發揮作用。

「在2018年之前，烏克蘭有三種類型的東正教會，」她說。「有自封的東正教會，有基輔牧首的東正教會，有莫斯科牧首的東正教會。」

「當這種分裂發生時，這些會眾中的大多數都轉入了烏克蘭東正教會，」她補充說。

在之前與隸屬於上述烏克蘭教會分支牧師的談話中，胡克發現他們加入烏克蘭東正教會「是因為一些事情，比如指責俄羅斯政府利用頓巴斯地區的修道院走私武器」。

此外，她還列舉了「真正的個人原因，關於牧師不被允許為被殺害的士兵舉行葬禮的權利，因為莫斯科教區......從俄羅斯的教會得到了這樣的指示」。

胡克讚揚了「烏克蘭東正教會的新領袖」，他一直「非常公開地呼籲烏克蘭人要堅強」，同時「提醒人們不要對該國與莫斯科傳統有關的教堂進行任何破壞」。