为何神允许苦难存在？

但实际情况就果真如此？当有人死于车祸或者恐怖袭击屠杀“无辜”人群，那是因为这些人注定应得这下场吗？

同样的问题也出现在了两千年前。有人来到耶稣面前，请教当时刚刚发生了的两件事。第一件很邪恶。几个加利利人正安安静静敬拜神的时候，当地的总督突然就把他们杀了。第二件则是偶然的遭遇。西罗亚城里一幢高楼倒了，18个人死于非命，毫无疑问，他们也有许多悲伤的朋友和所爱之人。

耶稣是如此说这两件事情的：

 “你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路加福音13章2-5节）

70个有趣的问题

而又在这事发生之前一千多年，一个叫约伯的人正经历无休无止的痛苦，想要追问他的创造者。他相信自己应该得到一个解释。然而，当神对他说话时，神自己也有70个问约伯的问题。在听到这些问题后，约伯以手捂口，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（约伯记42章5、6节）约伯关于自己为何受苦的问题在他听到神的问题后就无关紧要了。我来想想是不是有办法能概括一下那70个问题吧。

想想吧，神创造了你用来收集信息的眼睛。他创造了组成每个眼睛的那1.37亿个感光细胞。他造就了让你能每天聚焦10万次目光的睫状肌。他造就了让你眼睛湿润的泪腺，还有每隔几秒就会眨一下眼睛的保护系统。他所创造了神经末梢，将你所看到的图像传送到复杂到惊人的大脑中。他在你的脑海中创造了一个潜意识的声音，这个声音会和你轻声交谈，不断将新的想法供给你。他给你提问痛苦与邪恶的能力，让你渴望获得解答。动物们并不在乎邪恶与公正，也不在乎苦难与死亡，但你在乎，因为你很特别——你是按照你创造者的形象所造。

这些思路拓展了你对神的想法吗？再试试增加一百万倍，想想所有不同动物的眼睛和大脑吧。想想长颈鹿、大象、马、一切种类的鱼、章鱼、蚂蚁、苍蝇和成百上千万中不同的生物都拥有眼睛、都有雌雄两性组成，靠着神所赐的本能来繁衍生息、养育幼雏。

或者问问你自己，神如何创造了安放在天上的日月。他如何在天上安置日月，使其完美地维持在地球上的生命。他如何让地球按照每小时67000英里的时速围绕太阳旋转？与其每天只是对镜子梳梳头发，不如想想神创造了组成每根头发的原子，让头发生根、让头发生长。想想他所给你的DNA，这决定了你身体的血液与骨骼，还有你的基本性格。想想他创造了你的肉体，你的手指、牙齿、给你能品尝味道并说话的舌头，还有理解语言的能力。你拥有的一切都来自于神。这不是随机巧合的结果，“空无”突然就爆炸然后成为我们今天在宇宙中所看到如此复杂设计的一切。这念头不仅在科学上是不可能的，在智力上也是可笑的。

现在将神那无与伦比的能力与你自己的能力比较一下。你能从无中创造出眼睛吗？血和骨头呢？你会从无中创造出生命得以维系的太阳吗？你能将气吹进无生命的躯体，如同神对我们所做那样？我们甚至不能从无中创造一粒沙子。现在，请把这些想法存在心里，然后开始我们第二部分（更重要）的解释。

创造的视角

当有人问耶稣，那些受害者是不是因为自己的罪而受惩罚时，耶稣简单回答“我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路加福音13章3节）这么说意味何在？要回答的话，我要先问你一个相关的问题，那就是你自己在神面前道德水准如何。你也许会想，需要这样吗？请继续读下去，这会让你从正确的角度来看待这问题。

你觉得自己从道德角度而言谈得上是善良的人吗？如果是的话，下面有几个问题：你觉得自己整个人生中说过多少谎言？你偷过东西吗，无论价值大小？你无缘无故使用过神的名字吗？耶稣说过：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”圣经甚至说过，如果你恨你的弟兄，那你就是个杀人凶手。你是否曾背后议论过谁，未能遵守诺言、对神不感恩、不尊重父母、有自私的想法、自以为义（觉得自己在道德上很善良而实际并非如此），或者未能像爱自己那样爱别人？如果你犯过这样的罪，神就把你看作一个内心中的撒谎、偷盗、渎神、谋杀、淫乱者。在审判日，如果你依然身处罪中，圣经警告说，你会被公义地判决进入神所设的监狱，那是个叫“地狱”的可怕地方。

我们的问题在于，我们想要自认为义，与此同时却无视神的完美的善，而这就是“公义。”然而，当我们看到我们想要作恶，我们就会想：“如果神是善的，他会立刻介入并阻止邪恶发生。”我们批评神缺少行动，因为我们未能考虑更重要的一些事情。

我们设想一下，一个人平均每天犯罪10次——他每天只有10次未能达到应有的道德水准（在神的著作中，“善”意味着道德完美）。那一年的话，他会犯3600次罪。40年，那就是大约150000次神看见并必然惩罚的罪。你觉得你一生犯了多少罪呢？有鉴于此，你还依然想要神立刻介入并惩罚那些神以为恶的人吗？圣经确实给出了一个神为何不介入并惩罚的解释：那是因为神“乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼得后书3章9节）。他并不想要你最终落入地狱。

你还记得约伯如何用手捂住自己犯罪的嘴吗？你也有过这种经历吗？希望吧，你已经明白了我们并无权利要求神给出解释。就像一个好法官一样，神并没有义务要给我们公正以外的任何东西。这样，耶稣对那些听众所说的话就能理解了。他是在说，那些人关于苦难和邪恶的问题其实是次要的。首要的问题是，你会为了自己所犯的许多罪悔改吗，还是你会继续悖逆自己的造物主，最终落在地狱里？

重中之重

幸运的是，神的恩典丰富，他提供让有罪之人被赦免之路。神道成肉身，成为无罪之人耶稣基督，受难，残酷地死在十字架上，为世界承担了罪的惩罚。我们破坏了神的道德律法（十诫）而耶稣付出了赎价。如果是个有罪的犯人付了自己的赎价，那法官能合法地释放他。正因为耶稣为我们付了赎价，神就能以公义遮蔽我们，放过我们的案子。他替代了我们的死刑，让我们因为神儿子的受难与复活而获得永生。

圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3章16节）。如果你愿意悔改并单单信靠耶稣，神会赦免你所犯的每一项罪，赐给你永生的礼物。在你认识神的那一刻，你就会得到一颗有着新欲念的新心。你会真正重生。

在成为新造之人同时，你会发现信靠神并不用多费劲。这就像男女之爱一样。如果我们爱某人，我们会自然相信对方。爱和信任相伴相生。当你看到神对你的爱（表现在十字架上），你很容易就能接受神容忍邪恶并苦难的一面。这不是什么大事。你会对你说：“神奇迹般地创造了我的眼睛、我的大脑、我对公正的渴望，在此之上，还有永生的恩赐。我只是个受造之物，他是全能的创造者。他许可邪恶和苦难存在，因为他有他的目的，他的目的无限高于我的理解能力所在。我明白，神知道他在做什么，所以我会全心全意信靠他，知道终有一天，我会得到一个完全的解释”（参见哥林多前书13章12节）。

新世界将至

必须要记住的是，圣经告诉我们，邪恶和苦难的存在是因为我们生活在一个“堕落”的受造世界中。当神最初创造天地，一切都是“好的”。而按照世界健康组织的说法，现在有超过12000种疾病。想想吧——12000种疾病！这些疾病存在是因为亚当犯罪悖逆了神，打开了贪婪、情欲、憎恨、强奸、愤怒、嫉妒、骄傲、谋杀、种族主义并战争的大门。他的罪也在创世记中带来的咒诅，随之而来的就是导致伤亡的地震、可怕的龙卷风、恐怖的海啸、残酷的干旱、传染疾病的蚊子、毒蛇、吃人的虎豹、杀人的蜜蜂、传播瘟疫的老鼠、年老的痛苦、无尽的苦难，当然，还有死亡。

然而，神将恢复地球至初始状态的那一天正越来越近，那时就不再有创世记里的咒诅，这一天是我们焦急等待的那一天。如果你学习过圣经中所给予我们这些时代的标记，你会明白这一天已经不远了。

还有一件事

对爱神之人有一项美好的安慰。如果我们发现自己正经历某些苦难，我们当知道神是出于一定的理由才允许这“炽热的试炼”存在。神应许让凡事相互效力让爱他的人按照他的旨意得益处（参见罗马书8章28节）。这里的“凡事”就是字面上一切事情意思。最初12门徒中有10个是因为信仰被谋杀时，神允许让这个事情发生是出于善的目标。耶稣告诉他们，就算他们的一根头发都不必损坏，我们会看见这在永恒中实现。神是无罪的，所以他会守他所许下的诺言。

所以，如果你是基督徒，无论你发现自己身处何等可怕的狮子坑，都要明白神允许这发生是有目的的，而没有任何东西，哪怕是死亡，能够将你与神的奇妙之爱隔绝。要记住这警告：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”（箴言书3章5节）。这么做的人可以和约伯一样说：“他必杀我，我虽无指望，然而我在他面前还要辩明我所行的。”（约伯记13章15节）让你对神的信仰去摒弃一切失望、沮丧或对未来的恐惧吧。神知道他在做什么。

如果你并非基督徒，并且你在心中质疑神的作为或者你因生活的遭遇而变得刻薄，请不要犯错，让自己举拳挥向赐给你生命的那一位。相反，要举起双手，完全交托给他的完美意志。这么做你永远不会后悔……一百万年都不会。

（翻译：尤里）