無辜者受難時基督徒沉默的5個理由

要回顧之前幾代人臧否是非很容易。「我要是生在奴隸制的時候，」我們會想，「那我就會站出來大聲反對。」或者，「如果我是納粹屠殺猶太人時的歐洲人，我就會去拯救猶太人。」

不幸的是，在面對我們當前世代那些不公之事的時候，包括屠殺無辜者這類事情的時候，我們中有許多人卻不聞不問。為什麼呢？

原因之一是苦難發生在我們視線之外，所以眼不見心不煩。我們有多少人知道本城的墮胎診所在哪裡呢？我們有多少人會定期與那些受墮胎影響的人進行交流互動呢？

在納粹屠殺猶太人發生的時候，許多市民也都意識到正在發生的是什麼事情。但也有許多人並不知情。至少，並非所有人都曉得。

要站在旁觀者立場上當然很容易。我們很少會意識到，自己後院發生了什麼。

而這帶來了導致我們沉默、不作為的第二個理由，但這比第一個更加嚴重。

我這裡說的是否認。顧左右而言他。直接閉目塞聽，這樣，我們就不必應對那些壓迫和人類痛苦的事實了。

種族隔離也許正在發生，但我只是站在只有白人的這一邊。

奴隸制也許是真的，但我從個人角度，並不認識任何奴隸。

不聞不問多快樂！

感謝主，許多基督徒選擇被自己的良心所刺痛，他們知道自己需要站出來，說出來，採取行動。然而，還有人並不這麼做，為什麼呢？

對這個問題的答案帶來我們不作為的第三個理由：恐懼。令人癱瘓的恐懼。令人無能的恐懼。令人虛弱的恐懼。令人振怖的恐懼。

在納粹占領下的歐洲，真的是無比可怕。

你要冒着自己生命的危險——或者你家庭成員生命的危險去拯救一個猶太人。你公開反對納粹，那你的事業、未來和你的存在本身就受到威脅。

納粹逞凶肆虐，這意味着你根本不知道，如果你阻擋他們的計劃，那會發生什麼。

我們有多少人願意面對家人監禁、酷刑甚至被殺的風險以拯救我們的鄰舍？

然而，勇敢的基督徒確實會這麼做，因為這是應該要做的事情。

可悲的是，今天有許多基督徒毫無作為卻是因為遠不及此的恐懼，比如害怕被社交媒體上誹謗、或者失去一個工作機會、一個大學獎學金，或者被同伴們拒絕等等。

由此，我們不再對墮胎說不，因為這太不方便了。6000萬未出生嬰兒的血正在地上向我們哭訴呢！

讓我們癱瘓的不僅僅有恐懼。

我們中許多人未能支持正確之事，還有第四個理由：我們在等着事情雪上加霜。如果真這樣了，那我們就告訴自己，這就是我們站出來表明立場的時候了。

然而，這做法只是自我欺騙，就像超重的人對自己說：「我要是超過一個體重數值，那就改變食譜開始鍛煉。」

但真到了那個時候，要打破食物成癮就更困難了，要開始鍛煉也更困難了，要維繫我們能進行真正改變的希望，也更加困難了。

同理，我們這麼說也是在自欺：「墮胎的事情很麻煩，但如果他們開始殺戮子宮以外的嬰兒，那我就要行動了。」

對此我很是懷疑。今天讓我們無所作為的無動於衷，也會是明天繼續阻礙我們的無動於衷。

無動於衷只會帶來更多無動於衷，不作為帶來更多不作為。

還有更壞的事情呢，這是第五也是最後一個我們中何以有那麼多人不能在這艱難歲月中仗義執言、直言不諱的理由。這可以用一個詞概括：自私。

我們不行動，因為我們寧願不行動。

我們不發聲，因為沉默更容易。

我們不為別人挺身而出，因為我們把自己放在首位。

你也許餓了，但我正享受自己的大餐。

你也許饑寒交迫，但我正坐在自己為首的安樂窩裡。

也許你正有性命之憂，但我沒有。自我保存才是最重要的！

這些恰恰都是「要愛人如己」這命令的反面。耶穌是與此相反的榜樣，他為拯救別人而舍掉自己的生命。前面那些做法，也與我們那些勇敢的弟兄姊妹們的做法截然相反，他們已然冒着失掉名譽和生命的危險來做正確的事情。

箴言書中以深刻信念正面談過這樣的態度：「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。你若說：『這事我未曾知道』，那衡量人心的，豈不明白嗎？保守你命的，豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？」（箴言書24章10-12節）

無視、否認、無動於衷、自私的時候早該結束了。

是我們打破恐懼與不作為這惡性循環的時候了。

是我們站出來的時候了。發出聲音。做出行動。

就是今天。

如果我們不這麼做，未來的世代也將判斷我們，這判斷合情合理。可這是你想留下的遺產嗎？

邁克爾·布朗(Michael Brown)擁有紐約大學近東語言和文學博士學位，在多個神學院擔任教授。他著有25本書，並且主持一個全國性的每日廣播脫口秀《Line of Fire》。