耶穌不是巴勒斯坦人

開宗明義。耶穌是加利利的猶太人，不是什麼巴勒斯坦穆斯林。他過逾越節，不是齋月，他被稱為「拉比」，不是「伊瑪目」。他追隨者們叫雅各布(Yaakov)、約哈南(Yochanan)和耶戶大(Yehudah)，不是什麼穆罕默德、阿卜杜拉、哈利德。他自己擁有一個當時相當常見的猶太人名字：約書亞(Yeshua)

至於「巴勒斯坦」這個詞，直到主後135年之前，都沒有被廣泛用來形容以色列人的土地——換言之，這已經是這位約書亞死並復活100多年之後。羅馬人將這塊土地改名為巴勒斯坦就是為了嘲笑猶太人，因此稱呼他們祖先(並神聖)的家園為非利士人的土地。

把耶穌貼上巴勒斯坦人的標籤，不僅僅是時代錯誤，更是一種誤導。

那是因為今天的所謂「巴勒斯坦人」指的就是非以色列人，非猶太人。這詞現在說的是巴勒斯坦人，宣稱這塊以色列人的土地屬於自己、而非屬於以色列人。主要指的是穆斯林。

這就是有人在說「耶穌是巴勒斯坦人」時心裡所想的。這就是為什麼巴勒斯坦激進分子想要按照自己的樣式來打扮耶穌。

這還是去年在伯利恆慶祝聖誕節時的事情，法塔赫官員稱耶穌是「第一個巴勒斯坦人。」

再往前5年，也就是2013年，巴勒斯坦解放組織(PLO)宣稱：「每個聖誕節，巴勒斯坦人都歡呼自己一員——耶穌基督的誕生。」

早在2005年，巴勒斯坦當局宣稱：「我們不能忘記，彌賽亞(耶穌)是巴勒斯坦人，是巴勒斯坦人馬利亞的兒子。」

法塔赫甚至在2015年宣布耶穌是「第一個巴勒斯坦殉教者(shahid)」。

這就可不是把耶穌尊奉成為一個伊斯蘭教的先知(而不是被釘十字架的神的兒子)，是一個生活在1世紀時候的猶太拉比。

相反，這是把耶穌包裝成了巴勒斯坦自由戰士的形象，由一位巴勒斯坦母親所生，和邪惡的猶太人而戰，而且(在伊斯蘭看來)是伊斯蘭的先知。萬萬不可認為耶穌是以色列的彌賽亞，而只是拉比約書亞。

不過，巴勒斯坦激進分子和穆斯林宣傳鼓動者按照自己的樣子重新塑造耶穌、稱他為巴勒斯坦人是一回事。

眾議院的一員這麼做則又是另一回事。然而不是別人，正是眾議員伊蘭·奧馬爾(Ilhan Omar)轉發了奧馬爾·蘇萊曼(Omar Suleiman)的一條推特，其中就有「耶穌是巴勒斯坦人」的說法。確實，這推特凸顯了巴勒斯坦基督徒在邪惡猶太人手裡受害的樣子，進一步將耶穌與他的猶太家系隔絕開。

所以亞伯拉罕·庫珀(Abraham Cooper)拉比對奧馬爾轉發推特大發雷霆也是事出有因了，他強調「巴勒斯坦是羅馬人在釘死成千上萬猶太人、毀掉耶路撒冷聖殿並將以色列人從故土流放後編造出來的字眼。」

但奧馬爾並非讓這騙局存續流傳的唯一一人。

就在這條誤導性推特轉發之前，在《紐約時報》的一篇評論文章中，埃里克·克帕齊(Eric V. Copage)聲稱：「出生在伯利恆的耶穌，和許多有深色膚色的巴勒斯坦人非常像。」

巴勒斯坦人耶穌！

仔細看，在一篇700詞的文章中，「猶太人」這詞一次都沒有出現。「以色列」這詞也沒有出現過。一次都沒有。

諷刺的是，克帕齊還解釋說，為什麼他作為一個黑人基督徒，在兒童時曾困惑於「白皮膚、藍眼睛的顏色形象。」

當然有理由的。耶穌不是歐洲高加索人種。

但他也不是什麼非洲黑人。也不是巴勒斯坦人。

他是生活在1世紀，中東的猶太人。他能靠猶太教裝束被識別出來，包括衣服底邊口子上有帶子(參見民數記15章37-41節，並於馬太福音9章20節、14章36節相參照，RSV、NRSV、ESV、NASB、NLT、TLV等譯本均可)

這並不意味耶穌會對巴勒斯坦人所面對的挑戰無動於衷。也不意味着他不會認同巴勒斯坦基督徒。也不意味着支持以色列的美國基督徒應該反巴勒斯坦。

根本不是這樣。

以色列真正的朋友——尤其是以色列真正的基督徒朋友——應該為以色列並巴勒斯坦人尋求公平公正。至於耶穌，他既是以色列的彌賽亞，也是世界的救主，為猶太人也為外邦人獻出生命。

但我們還是要終止巴勒斯坦激進分子、穆斯林領袖、美國女眾議院和紐約時報綁架耶穌身份的做法。

不要再這麼說謊下去了。

邁克爾·布朗(Michael Brown)擁有紐約大學近東語言和文學博士學位，在多個神學院擔任教授。他著有25本書，並且主持一個全國性的每日廣播脫口秀《Line of Fire》。