以永恆視角看待大選的3個要點

「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。」（詩篇46章10節）

對於很多人來說，大選之日是興高采烈的。旗幟飛揚，在一次旨在決定我們國家未來領袖和方向的投票中，我們可以表達我們所愛惜的昂貴自由。投票是我們參與民主進程的一種主要方式。當我們有機會選擇誰入主白宮以及其他領導職位時，這給了我們一種意義重大和滿足的感覺。

但就在第二天，當「我們的」候選人沒有得到足夠票數取勝時，興奮的感覺變成了絕望。最初的失望當然是可以理解的，特別是當那些不支持聖經觀點的人執政時。而神的話語要堅固我們，給我們更大的視角去考慮任何政治競選中的「贏家」和「輸家」。對於信徒來說，在大選期間我們需要解決兩個問題：「你根本上信任的是誰？你把盼望寄托在哪裡？」

11月7日，即將來臨的大選之日，請記住下面這些事實，這樣你才可以保持一種永恆的視角來考慮暫時的事件，包括誰被指定擁有權力。我們的神掌管着一切。

在我們的文化中，很多人根深蒂固的想法是我們自己是命運的主人。據說，我們的總統，被選上的那個人，常常被說成「世界上最有權勢的人」。而事實是，我們沒有在「掌控」，不管誰入主白宮或成為國會議員，我們仍會有平安。因為有一種力量統治着所有地上的權威，並且神完美的計劃不會被挫敗。箴言21章是這樣開始的：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」（箴21:1）

1. 我們的公民身份是「雙重的」。

我們感到很榮幸能生活在美國，享受着比歷史上大多數人更大的自由。我們的國家是朝聖者、開拓者、革命者、復興者、發明家、企業家留下的豐盛遺產，建立在宗教、言論、出版、商業自由之上。我們自豪地站在星條旗下，唱着我們的國歌。

不管如何，雖然我們高度尊重我們國家的遺產，作為基督的跟隨者，我們是雙重身份的公民。腓立比書3章20節說，「我們是天上的國民。」我們可以對我們的國家忠誠，但也必須承諾根本上效忠於我們生命的主。作為他的國度的公民，我們的責任是成為他的使者，代表他愛和信實、恩典和良善、公義和仁慈的價值觀。

2. 我們的盼望在神裡面。

以色列百姓被神的先知提醒，他們的盼望不應該依賴於他們的軍事力量或巧妙的政治，而在於他們和全能神之間的關係。

神的百姓不斷忘記這些重要真理；讓我們不要犯同樣的錯誤……

•參孫倚靠自己的力量，被騙了。他死在一間異教的廟宇中（士師記16章25-30節）。
•以色列人相信一位王的治理，而不是他們的神，他們遭受了損失（撒母耳記上8章7-18節）。
•大衛倚靠自己的智慧，在犯下數點勇士的錯誤後謙卑下來（撒母耳記下24章2-4節，9-16節）。
•所羅門倚靠他的政治同盟，最後他的國家在他兒子統治下分裂（列王記上11章1-13節）。
•亞哈倚靠他的王位，奪取想要的一切卻失去了所有（列王記上21章11-29節）。
•亞哈斯倚靠外國盟友的力量，卻被他們利用（歷代志下28章16-25節）。

所以，問題是，你把盼望寄托在誰身上？寄托在下屆總統，你最新選出的代表還是主耶穌基督？他是唯一確定的盼望，在改變甚至混亂的時候錨定我們的生命。聖經說到關於耶穌，「我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固、又牢靠，且通入幔內。」（希伯來書6章19節）

3. 基督在他寶座上的時候，我們的世界會變得正確

每次選舉，一名新的領袖出現時，似乎都舉着「改變」的旗幟。改變一直是很受歡迎的信息，因為我們的問題沒有解決。我們都有感覺，這個世界中有某些事情在極其錯誤地進行，但很多人不確定再次讓其正確的方法。

我們可以把盼望寄託於奧巴馬或羅姆尼，盼望他們成為我們的政治「救主」，創造就業機會、保證繁榮、捍衛自由、高舉家庭價值觀。但在某種程度上，不管動機多好，多麼努力，政治家總是達不到人們的期望。不管民主黨和共和黨都是如此！

那我的意思是不要投票嗎？完全不是！實際上，我力勸你投票給那些最大程度上支持聖經真理的候選人，比如：

生命的神聖：主說，「我今日呼天喚地向你作見證，我將生死、禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活」（申命記30章19節）

婚姻的神聖：一男一女在婚姻中成為一體（創世記2章24節）

當然，參與我們的政治進程，讓神來使用你帶來改變並進一步實現他的旨意和計劃，這是很重要的。但確保你維持合適的視角--一種永恆的視角。

有一天，我們真正的王，耶穌基督，會再來……他實際上會讓一切變得完全正確，溫柔地擦去一切眼淚。是的，有一天，「一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」（腓立比書2章10-11節）