假教師和真復興對陣虛假之火

正如上周所說的，我們要區分真理和謬誤，區分光和黑暗，區分對與錯……那怎麼分辨呢？耶利米書23章17節提供了一個答案：「他們常對藐視我的人說：『耶和華說：你們必享平安。』又對一切按自己頑梗之心而行的人說：『必沒有災禍臨到你們。』」

假教師通常並不會提出警告，也不會直面問題所在，不會讓人認罪。他們給出讓人聽着舒服的信息和虛假的平安感覺，或者，他們會以提摩太前書4章2-3節所提到的那種規條戒律來誤導人，那段經文說：「這是因為說謊之人的假冒，這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。他們禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。」耶穌在馬太福音24章24節里說的是：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。」這樣的欺騙會以很多形式出現，不過虛假希望和律法主義是它們的核心。

並非所有以經驗為指引的運動領袖都是虛假的、誤導的。許多人是真誠的，對聖靈的工作持開放態度。神的話語是所有真理的柱石和根基（參考提摩太前書3章15節）。

那什麼才是真正的復興呢？簡單說，真正的復興是神來使他的民覺醒——「你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？」（詩篇85篇6節）悔改通常是復興的真正標誌，這在格里菲斯·瓊斯（Griffith Jones）的人生中就有反映，他在18世紀的威爾士復興運動中傳道，說：「（會眾）的眼淚開始沿着他們的面頰淌落。很快，他們坦然地啜泣出來，常常大聲哭喊到：『我們該怎麼做才能被拯救呢？』」 不僅如此，在喬治·懷特腓(George Whitefield)受恩膏的傳道中，聽眾們感到震撼、哭泣或在喜悅中歡呼的事例也屢見不鮮。懷特腓是18世紀中期大覺醒運動的重要傳道人。在那時候，以往的過犯和恩怨被寬恕了，道德提升了，去教會的人多了，對神的敬畏也更大了。

那些以過往復興為例，試圖把那些古怪事情在今天也利用起來的人也許並沒有真正研究過復興。在讀靈恩派和加爾文派、五旬節派和清教徒，阿祖瑟街的復興，還有無數像馬丁·路德(Martin Luther)、約翰·開爾文(John Calvin)、約翰·諾克斯(John Knox)、約翰·衛斯理(John Wesley)，羅伯特·墨利·墨采恩（Robert Murray M'Cheyne），查爾斯·司布真(Charles Spurgeon)和穆迪(D.L. Moody )等領袖人物的傳記，以及清教徒托馬斯·古德溫(Thomas Goodwin)、約翰·班揚(John Bunyan)，約翰·歐文(John Owen)和理查德·巴克斯特(Richard Baxter)等人傳記之時可以看到，這些領袖們都不會鼓勵歇斯底里或過分看重我們今天有時會看到的那些古怪行為。

退一步說，確實有一些感受很強烈的認罪，比如在喬納森·愛德華茲(Jonathan Edwards)進行著名的講道Sinners in the Hands of an Angry God（落在憤怒之神手中的罪人們）期間，似乎感受到他們的腳正滑向罪之地獄，許多人緊緊抱住樹木。在喬治·懷特腓、約翰·衛斯理和伊文·羅伯茨(Evan Roberts)的復興運動中，許多人因為強烈的認罪感而跪倒在地，不過，這些行為都是因為傳講了罪、公義和聖潔的信息——「他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：『神真是在你們中間了。』」（哥林多前書14章25節）這是真正的復興重生。

也許從鄧肯·坎貝爾(Duncan Campbel)的著作The Price and Power of Revival（復興的代價與力量）中所摘引的這段內容可以作為本篇文章一個兩相兼顧的結尾：「我們既然宣稱福音有如此大的力量，又怎麼可能只看見如此少的超自然之事發生呢？今天的教會又為了什麼緣故而不等同於五旬節時的教會呢？我覺得這是我們要用開放的心思來面對的問題。早期教會擁有那麼多，而我們現在則沒有的東西是什麼呢？那不是別的，正是聖靈，正是神之大能。」

在此，我認為早期教會成功的一大秘訣就在於早期信徒們相信從上而來的油膏，而非由人而來的娛樂活動……早期的教會如何得人呢？通過公眾項目、廣告牌、海報、遊行、圖片嗎？不！這些人被抓住，被聚在一起，並不是通過人的聲音，而是通過來自天上的聲音，被帶進與神生氣勃勃的關聯之中……早期的教會呼求來自天上的油膏，而非來自娛樂活動的滋潤。這油膏恰是今日各項事工迫切亟需的。

如果我們要經歷真正的復興重生，亟需的就是用真正的大能來傳道、宣講神的話語。沒有來自神的權威和大能，言辭都是沒有生命力的。今天講壇上帶有無可爭議大能和權柄之人在哪裡呢？教會歷史上各偉大復興共同擁有——也是我們常常缺乏的東西——就是聖靈真正的大能。我們最需要的這個恰恰也是我們害怕的。許多人並不真正需要復興重生，因為他們擔憂復興所包含的真正內容。

幾年前我曾如此禱告：「神啊，請把復興帶給教會」——我當時還沒有為隨後而來的回應準備好。我覺得這些話語讓我印象深刻：「你並不想要那個復興——那會毀了你的日程安排、你的尊榮、你的形象、你作為『恪守中庸之道』之人的名聲。人們會在聚會中哭泣。女人們會因為自己靈魂的辛勞而哭泣，青年人會為了自己罪惡之大而像孩子一樣哭泣。有了我的在場，唱詩班會停止表演。時間似乎會停滯。你將不能再講道，因為情感也將在你靈魂中渲泄肆恣。你難以用言語表達自己，唯有淚流滿面。即便你們中間最受尊榮的也將被擊碎，像小孩子一樣謙卑。驕傲的和自以為義的在我面前將沒有立足之處。懷疑之人和不信之人要麼逃跑，要麼跪下敬拜我——這裡沒有什麼妥協餘地。教會今後將再不會這樣了。」

你真的想要復興重生嗎？請移步https://vimeo.com/82531955 觀看我可能會冒犯一些人的布道。

（翻譯：尤里）