全國禱告日：對美國上下的警告

你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？--詩篇85篇6節

我寫這篇文章不是針對所有教會，而是那些遠離神的絕大多數教會。教會現狀讓人懷疑，缺乏對耶和華的敬畏會不會造成靈性的死亡。

迅速變化的社會文化充斥着「政法第一」和「相對性」，我們更傾向於質問美國是否還有盼望。如果繼續沿着這個斜坡往下滑，希望很渺茫。問題不僅僅是我們的民族精神需要覺醒，正如我們不能逆轉泰坦尼克號行駛方向一樣。但是，如果神復興，如果我們再次把我們的心靈投向他，我們就有巨大的希望。復興意味着喚醒、恢復、更新和整理。在美國各地教會目標就是吸引大眾，給他們喜樂；而不是給他們腐朽的生活方式，這會給我們復興，我們會得到重建。

教會死氣沉沉，像睡死人一般：「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」（啟示錄3章1節）燈塔的光已漸漸淡去，鹽已失了味，講道中已經沒有了十字架的信息。我們已經失去了對真理的熱情。我們有沒有想過我們可能冒犯了神？

請思考以下幾點：

1，媒體影響教會。警方對教會有沒有違背政治保持高度的戒備。你可以提及神，但你不能提他絕對的真理。你可以提耶穌，但內容上限就是他只不過是個好老師。你可以有信仰，但只能以宗教形式。牧師講道需要遵守政治法規，而不是遵守聖經真理。教會也需要表現包容、肯定會眾；布道需悅耳，而不是讓人心裡承認自己的罪……神啊，幫助我們。

此外，很多基督徒沉溺於神秘學、吸血鬼、女巫、殭屍、不正當性行為以及曲解真理節目。一個基督徒不應該沉溺在黑暗裡。如果我們還在黑暗裡，我們需要靈里的復甦。「體貼肉體的，就是死，體貼聖靈的，乃是生命平安。」（羅馬書8章6節）

2，教會不能與政治交叉……除非教會受控於政府。紀里歐牧師因堅持其關於同性戀的看法而拒絕為總統就職典禮祝禱，取而代之的是一個支持同性戀的牧師。諷刺的是，他為我們國家祝禱。這讓我想起了神對耶利米講的話，「我沒有打發那些先知，他們竟自奔跑。我沒有對他們說話，他們竟自預言。我沒有說話，但他們說話。」（耶利米書23章21）倫納德·雷諾德說，「在講台上我們需要的是先知，而不是傀儡。」

下面2件事情發生的時候，便會產生更嚴重的迫害：1）由於沒有立法，允許對「神」言論自由；2）缺乏敬畏神、高舉神基準的領導人。教會缺少這兩樣的時候就會迅速沉睡，此時敵人開始滲透到教會，在麥田裡撒上稗子。

3，無神論者掌控軍隊，要求將「神」移除。基督徒在政治的壓力下退縮，允許憎恨神的團體進入軍隊。誠然，我們信神，也相信他的主權，但我們卻與那些想用自己的武器將神趕逐的軍事組織同流合污。神不是一種思想，也不是一個概念或想法……他是天地的創造者：「耶和華阿，求你使外邦人恐懼。願他們知道自己不過是人。」（詩篇9篇20節）。

4，教育體系繼續把神排除在外。人們高舉達爾文；面對沒有神論的課程，人們拍手叫好。不要誤解我的意思，我感謝神給我們很好的公立學校教師。但我們需要的不止這些，新學術標準可能有他的優點，但也有一種教學趨勢：如果學生知道自己為什麼回答錯了問題，那老師就算他回答對了。相對主義仍在挑戰真理，但自己卻通向毀滅。任何時候只要我們都珍視人的理智多過神的話語和絕對真理，我們就是搬起石頭砸自己的腳。

我對本文爭議性內容不作任何道歉。我們無法面對的時候就認定自己沒有辦法面對。本質上，我們無法面對摧毀性的想法和理念的時候，我們就肯定了這些想法和理念。不言自明，我們自己成了問題的一部分……我們在自己無法面對的事情上不能改變什麼。

美國大部分教會曾經麻木了一代人。法院判決一次，教會就妥協一次，我們被溺於一個「相對」的污水池裡。「下流人在世人中升高，就有惡人到處遊行。」（詩篇12篇8節）我們唯一的希望在於復興。「你不再將我們救活，使你的百姓靠你歡喜嗎？」（詩篇85篇6節）