關於「被提」：為什麼我想被撇下？

電影《末日迷蹤》(Left Behind)是由尼古拉斯·凱奇(Nicolas Cage)主演的啟示性驚悚電影。這部電影改編自暢銷小說系列，以「被提」為中心：人們相信有一天所有的基督徒會突然從世界上消失，並和神在一起，然而留在他們身後的世界將陷入預見性的毀滅中。

美國人會發現《末日迷蹤》成為頗受歡迎的影片，但這是聖經的意思嗎？我會說不是。事實上，作為耶穌的跟隨者，我認為這部電影不僅僅是有一點離題，而是完全的顛倒和倒行。

當耶穌來的的時候，我想被留下，以下是我的幾點原因。

最近的發明

被提在基督教界是新出現的。15歲的蘇格蘭女孩瑪格麗特(Margaret MacDonald)聲稱，神在異象中將被提啟示給她，由此這一詞於18世紀末產生。

所有人都喜愛街頭布道的牧師，但是從基督教2000多年的記錄來看，這缺乏以往的記錄。

所以，這是新的。但這有聖經的支持嗎？讓我們看看兩段最常被引用的經文，看看是否支持這一觀點。

不要被取去

撇下來自於耶穌的話語。耶穌說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。……兩個人在田裡，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。（馬太福音24章37節到41節）

真的很直接，對吧？人子說，一些被取去，一些撇下。

問題在於：被取去意味着被殺。

如果你生活在「挪亞時代」，被洪水取去可不是件好事。那不意味着被拯救，意味着被取走。死去、離開、被殺，被上帝的審判所擊倒，被洪水徹底摧毀。

耶穌說在洪水來臨之前，人們吃喝宴樂：吃着壽司喝着紅酒，參加耀眼的婚禮慶典，到處瘋狂並生活得很闊氣……

「直到洪水來臨並將他們全都帶走，他們才知道發生了什麼。」

如果你生活在挪亞時代，你不想被帶取去。你想被撇下。

因此，當被提的熱心者說他們等不急想要被提時，我禁不住想到「公主新娘」里的埃尼戈·蒙托亞(Inigo Montoya)那有穿透力的吶喊聲：「你一直在用那個詞。我認為它並沒有表達出你想的那個意思。」

耶穌告訴我們，被取去意味着審判；被撇下意味着救贖。

對於我，我想被撇下。

王的到來

最常用來支持被提這一觀點的第二段經文，取自於保羅用復活的希望去安慰那些失去所愛的人。當耶穌再來時，我們被告知，號角將吹響：「那在基督里死了的人必先復活。以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到雲里，在空中與主相遇。」（帖撒羅尼迦前書4章16到17節）

乍看起來，這看上去像「被提」。但是如果被提是近期理論上的發明，這篇文章如何歷史性地理解？

韋德教授(N.T. Wright)給出了一些有幫助的內容。在古代羅馬帝國，皇帝去參觀一個城市時，知道他到達的消息、並忠於皇帝的人們將離開城市出去迎接他，加入到歡迎的隊伍中。

因此，這裡的情景是相似的：地球處在圍困中，處在罪惡、毀滅和死亡的墮落力量中。但是耶穌，這個「好君王」，正返回來「解救他的城市」，將神的世界從目前占主導力量的黑暗和災難中解救出來。

當耶穌從天降臨時，他忠誠的跟隨者會出去在空中迎接他，不是漂浮在空中，像變種的鳥那樣；而是加入他的勝利的歡迎隊伍去解救世界。

耶穌來不是要將我們從世界上匆匆帶入天堂，而是在地上建立神的公義的王國，就像在天上一樣。

再說一次，「被撇下」的意思是完全相反的：我們救贖的希望不是以離開這個世界為導向的，而是面向它。

結論

不要用被提論來理解被取去；你希望被撇下。諷刺的是，《末日迷蹤》是完全的顛倒。我們的希望不是「在空中」，而是在耶穌為世界所建的救贖王國中。

「留下來」的危險因素在此：它使用恐懼建立「我們和你們」，「拯救你自己」，逃跑主義者希望「將我傳上飛船並帶我離開這個世界」。但是在我的書中，神的使命不是帶領我們離開地球進入天堂或是地獄，而是從罪惡、死亡和地獄的破壞性力量中贖回地球。

我們的希望不是做逃跑者，或是因為我們的自我保護而陷入恐懼。我們應該為了世界勇敢地愛，犧牲地承受，並懷着救贖的希望。當耶穌來建立神的王國時，我想在那裡。

我想被撇下。