前穆斯林成基督教牧师 分享遇见魔鬼与耶稣的经历

1992年，刚刚从科威特抵达美国几周的巴基斯坦裔移民尼姆·法泽尔(Naeem Fazal)，在他哥哥的公寓里遇到耶稣。在穆斯林地区长大的法泽尔，曾在哥哥改信基督教后，一度威胁要杀死他的哥哥。最近，他在接受基督邮报的采访时，谈到他与穆斯林父母的关系，谈到为什么他的转变不是因为与南方浸信会教徒的碰撞等内容。

法泽尔和妻子阿什莉有一对儿女，目前住在美国北卡罗莱纳州的夏洛特，他是那里Mosaic教会的牧师。

基督邮报：你在科威特成长的情况是怎样的呢?

法泽尔：有太多的事情可以说了。我那十岁的儿子正在阅读《前穆斯林》，昨天他问我，“爸爸，你真的尝过百事可乐加牛奶了吗？听起来好恶心哦。”之后他又问，为什么是百事可乐而不是可口可乐。在科威特长大是很不一样的。在1990年的波斯湾战争之前，科威特是没有可口可乐的，大概是因某些原因被禁止贩卖了吧。那里只有百事可乐。

我在大都市里长大，那里就像一个各民族融会的地方，各种不同文化背景的人聚集在一起，那时侯大约60%的人口是移民，我想现在大概也是这样。所以和我一起长大的有来自各个国家的菲律宾人、印度人和阿拉伯人，还有巴基斯坦人。

我生长的地方充满种族主义和阶级观念，那是一个非常残酷的现实世界。例如当你在杂货店排队的时候，有一个科威特人走进来，他会直接排到人龙前面，也没有人会吭声，没有人会高呼人权、平等之类的话。就好像能待在科威特是我们的荣幸，而科威特人也清楚地知道这点。因为在那里，每个移民都得由一个科威特人担保，如果你的担保人对你有意见，那在下一次更新签证的时候，他大可以不在你的签证上盖印。在那里就是要不断地取悦人。

我来自巴基斯坦家庭，在科威特出生长大，所以我没有机会体验巴基斯坦的文化，除了我父母所设定的以外。我们是传统的穆斯林，我的父母要我们得到更好的教育，因此我们没有到政府学校上课。如果我在政府学校受教育，那我的主要语言会是阿拉伯语而不是英语。父母没有把我送到政府学校，而选择了印度学校。

在印度学校里，我们必须学习北印度语，课程以英语教授，同时必须学习阿拉伯语，而在家里，我的父母是以乌尔都语交谈，所以我从小就沉浸在各种不同的语言当中，但是我却没能很好地掌握任何一种语言。

科威特不是第三世界国家，而是第一世界国家，所以不会有特别穷困的景象。那里有富有的人，也有不太富有的。那里不会有很多的乞丐或者露宿者，因为所有的科威特人都有政府津贴、福利。而移民则是如果没有工作就没有津贴。

基督邮报：身为穆斯林，但又不是科威特人，你们在科威特的生活是怎样的？

法泽尔：那就要看你是属于什么种族了，那里的阶级观念非常强。在波斯湾战争之前，科威特人是很喜欢巴勒斯坦人的，他们在阿拉伯国家里占第一位，但在海湾战争结束后，一切都改变了。

那里有不同的阶级。穆斯林是一个类别。比如我是巴基斯坦的穆斯林，我就属于另一个类别。印度有完全不同的类别。他们就好比拉丁人或墨西哥人，他们是从印度南部过来的廉价劳工，近乎奴隶。他们会把印度的男男女女带进来为他们打工，对他们任意而为。这些印度人为了赚钱寄回家，他们需要一个落脚的地方，要不然就得回到第三世界国家去。

因为我是巴基斯坦的穆斯林，身为穆斯林是有好处的。在科威特有巴勒斯坦、埃及和其他阿拉伯人，他们的地位都处于巴基斯坦人之上，我们属于中等阶级。我们虽属印度次大陆，但是我们有阿拉伯文化。因为巴基斯坦是穆斯林国家，所以我们的待遇还算不错。

基督邮报：你小的时候对基督教有怎样的认识？

法泽尔：当时我完全没有听过或知道有基督教。我知道美国，从电影《黑暗骑士》(Night Rider)中，我觉得美国是一个很酷的社会，有着很酷的文化，也没有那么多条例。美国人看起来就很不一样，行为也很不同，我觉得美国的社会实在太好了。我知道我们永远都不会像他们一样。我的姐妹们所穿的衣服把他们从头到脚都包得紧紧的，所以他们跟电视上的女孩就不一样，我的母亲也是这样。

当时虽还没有认识基督教，而我的哥哥则像灵性追寻者。因为我的哥哥到了美国被南卡罗来纳洲的一所大学录取，当他从美国回来的时候，我就会听到有关耶稣的事情。

基督邮报：那你对耶稣感到兴趣吗？还是你只当那是你哥哥的个人喜好？

法泽尔：我开始有一点兴趣。第一年当他回来的时候，他已经是基督徒了，但他没有跟我们说，直到现在我才知道，当时他只是要分享属灵的事情。他还买了一本圣经，我的父母以为那就是美国人的习惯，也并不以为意。我们已经习惯了身边都是科威特人和移民，而这些人都有自己的宗教节庆。

我跟其他移民一起庆祝屠妖节和其他节庆，也有其他天主教的朋友，同时我又参与穆斯林的聚会，总之我就不想被冷落。

当哥哥第二次回来的时候，他告诉我们几个兄弟姐妹，他已经成为基督徒，当时我简直疯了，几乎想把他杀了，因为他实在是变得太不可思议了。

基督邮报：从你的书上，我们知道你的兄弟姐妹都已经成为基督徒。

法泽尔：是的，没错。

基督邮报：结果你也移民到了美国。那你对基督教的体验又是怎样的呢？

法泽尔：我来的时候已经知道，我的哥哥变得匪夷所思了，也很积极于他的宗教信仰。这对我来说是比较难接受的，因为对穆斯林来说，伊斯兰教是带民族性的，所以当有人改信其他教派，就会被定为叛教，就好像背叛了国家和整个伊斯兰民族一样。

我知道他一定会试图跟我谈到基督教的事情，因为他相当积极，但是他没有跟我谈。他的身边只有基督徒的朋友，也经常跟他们一起参加基督徒运动员的聚会，我也跟他一起去。

我之所以会到美国找哥哥是因为我拿到旅游签证。海湾战事之后，科威特被被摧毁得满目疮痍，我当时大概是上中学吧，哥哥告诉我，“要不你就在科威特找工作，再不然就到美国实现自己的梦想。”

我刚拿到旅游签证的时候，父亲对我说，“不要再回来了，去做你要做的事情，不要再回来了，这里已经没有什么值得留恋的了。”当时我只有17或18 岁吧，我知道我必须到美国去，跟哥哥住在一起，上大学，得到美国的公民权，那是我的目标。

当哥哥邀请我参加他们的聚会时，我什么人都不认识，但是我还是开始参加了基督徒运动员的团契。我的生命就开始转变了。我开始接触到基督教的信息、关于耶稣的福音，当时我觉得简直不可思议，直到那个晚上的经历改变了一切。

基督邮报：可以谈谈你那次的经历吗？

法泽尔：我到了美国大约三个星期就参加了基督徒运动员的团契。 我去只是为了交朋友，哥哥告诉我，“那里有金发美女哦。”我说，“好吧，那我去。”我一直听到他们提到个人的神、与耶稣亲密的关系。而根据伊斯兰的教义，这完全不合理，因为如果神是与人亲近的神，那他就不再是全能的神了。

但是我还是继续参加他们的团契。直到有一天，他们在团契中分享的一部有关复活被提的电影引起了我的兴趣。在这之前，我和哥哥深夜在查尔斯顿的路上走着，为了一个属灵的话题争辩。我说，“这真的太荒谬了，我简直不敢相信，像你那么聪明的人会相信这种无聊的事。基本上，你是认为如果我求耶稣、神，不管是天上的什么人，他都会下来。”哥哥回答，“他会。”

我说，“你在磕药了吗，你在干什么？“那是极为有趣的对话，因为我的哥哥从来都不是一个有信心的人。