「基督徒奧運會」對成功的定義不一樣

當奧運會選手們在倫敦努力爭取獎牌並站上領獎台的時候，我想到世界上所有基督徒，現在正聚焦於贏得另一種獎牌。使徒保羅把這種神聖的追尋描述為：「向着標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。」（《腓立比書》3:14）

那麼，「事工奧運會」（Olympics of Ministry）如何定義成功呢？你怎麼知道參加者在他們各自的事情上得到了來自主的獎牌呢？好，我會告訴你這麼多。在每個項目有遠遠超過3塊獎牌，並且當賽事結束，只有一位在領獎台上，那就是耶穌基督。

在基督的國度裡面，有很多不一樣的賽事。他所有的追隨者都被給予了一個機會參與到神的榮耀中。「獎牌」不是給那些在小組裡最有名的人，而是給那些最信實的人。你看，在「事工奧運會」中，不是關於在地上有多少人讚美了你的工作，而是關於天上的喝彩，還有王的認可。

這樣說來，有些在地上最著名的基督徒，可能並未進入「獎牌榜」。有著名的信徒表現得遠低於他們的潛能……某些情況下，帶着錯誤的動機。因此，他們不足以獲得任何類型的「獎牌」或獎賞。由於他們的人氣和魅力，世界認為他們是成功的，但那不一定意味着神也這樣看待他們。

關於「事工奧運會」令人好奇的事情是，那些實際進入「獎牌榜」的人，常常是世界甚至教會傾向於忽略的基督徒們。他們在侍奉主的時候常常是「隱形的」。他們中的一些人為基督贏得了很多人，但他們中的大部分人只傳道了很少人，卻用一種信實和謙卑的方式在這樣做。比方說，我們的主以這種方式，在地上的時候把大部分時間花在了僅僅12個門徒身上。我們的王說得很清楚，對天父的信實才是目標……不是人的眼光中的「成功」。

世界認為，一名基督徒如果很富有、很有名，那麼他是成功的。而天上把成功定義為，儘管有逼迫和苦難，卻對基督和他的話語保持信實。世界根據數量來定義成功。天上根據真實的門徒身份和屬靈成熟來定義成功。在倫敦的賽事中有很多人類裁判，而「事工奧運會」只有一位裁判，就是神。

更進一步類推，每位在耶穌基督裡面的信徒都是一名「奧運會選手」。我們通過神的恩典被帶入了「比賽」，我們都在某一方面被給予了恩賜，去侍奉神和其他人。我們在獲勝的隊伍中競爭。我們的王想讓我們用他給我們的恩賜盡最大努力。世界如何評價我們的努力並不重要。我們根本上在為唯一一位觀眾比賽。

在倫敦的奧運會選手們已經被給予了成千上萬避孕套，希望保護他們在比賽期間免染性病。在事工中的「奧運會選手」則被給予了一種不同的保護。我們借着對救主的信心，罪被基督的寶血遮蓋。這種保護讓我們免遭罪的懲罰，那種懲罰是那些罪沒有被遮蓋的人死的時候要遭受的。世界宣傳「安全性行為」的理念。《聖經》宣傳「安全宗教」，帶領人們到一個罪被洗淨的地方，就是，基督為代贖我們的罪而死的十字架。

很多在倫敦的奧運會選手看起來沐浴在他們自己的榮耀中。在事工中，最信實的參賽者是那些只是沐浴在神的榮耀中的人，而不是他們自己的榮耀。倫敦聚焦於運動員的個人成就。而在神的隊伍中，焦點在於王，在於神通過基督的「奧運會選手」所傳達給世界的信息。

那些在倫敦戴着獎牌的人，由於他們的個人成就如此驕傲。而任何得到我們主的「獎牌」的「事工奧運會選手」在比賽結束時會很快把那些冠冕放在主的腳前。實際上，神的隊伍中有資格獲得「獎牌」的成員只是那些不想把榮耀歸給自己的人。自私的雄心讓一名信徒在他進入天堂的時候，沒有資格接受一枚「獎牌」。（《林前》3:10-15）

相同的一方面是訓練這方面。倫敦的奧運會選手為了去那裡極其艱苦地訓練。同樣，進入「獎牌榜」的基督徒是那些每天每小時聚焦於為基督而活的人。這要求一名「奧運會選手」的自律。當我們跌倒，神把我們扶起來，我們繼續向着目標去贏得獎賞。

作為基督徒，我們從不會彼此爭競。那種動機是出於自我的雄心。反而，我們一起合作來幫助促進我們王的事業。如果我們對推銷自己或我們的教會、我們的宗派更感興趣，如何對神信實呢？神不想讓他的隊員為他們自己建造「小帝國」。他想讓我們建立他無止境的唯一的國度。

「事工奧運會」在整個宇宙最重要的競技場上舉行。就在這裡，人們來認識那位帶他們進入永恆國度的王。在這裡，我們的努力對我們自己的靈魂和我們所侍奉的靈魂有永恆的意義。這就是為什麼我們作為信徒，尋求在優秀的屬靈狀態中。「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（《提前》4:8）

倫敦的奧運會有一些意義……但「事工奧運會」要重要一百萬倍。「凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。」（《林前》9:25）

作為一名基督徒，在神選擇你去舉起他的旗幟、代表他的名、拓展他的國度的那些賽事上，你有多麼用心和信實呢？你的比賽不是以成為基督徒結束。還有為了他的榮耀要去贏得的獎牌（和靈魂）。總是要記住神如何定義「成功」，當你「向着標竿直跑，要得那獎賞」的時候。