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基督徒把拯救貶值為「脫離地獄免費卡」了嗎?

基督徒把拯救貶值為「脫離地獄免費卡」了嗎?

拯救被貶值為一張「脫離地獄免費卡」了嗎?一位美南浸信會教友這樣認為。

肯尼斯(Ken Keathley),北卡州維克森林東南浸信會神學院的神學教授,說很多基督徒正把拯救作為一件「耶穌曾買下並於現在提供的商品。」

「基督被描述為通過他在十字架上的死買下了拯救,如果你求他,他會把那給你,」他在一篇最近的評論中說。「拯救、救贖和饒恕完全被理解為是一次購買,一筆生意,或者一次交易。拯救被貶值為提供一張『脫離地獄免費卡』。」

這位教授涉足了關於「罪人的禱告」(sinner's prayer)的辯論,那個禱告是關於某人邀請耶穌進入他/她的心。

美南浸信會在6月份通過一項決議,支持「罪人的禱告」,辯論是關於其是否符合《聖經》並有效。這項決議出現,是在戴維·普拉特(David Platt)牧師稱該禱告「迷信」並說其並不存在於《新約》中之後。戴維·普拉特是阿拉巴馬州伯明翰小溪山教會的主任牧師。

普拉特牧師今年早些時候在Verge大會上進一步說到那個禱告:「這是建立在一堆沙子上面的現代福音主義,冒着讓數百萬靈魂幻想破滅的風險。」

普拉特之後澄清,他不認為有人作「罪人的禱告」是錯誤的,他之所以作出那些評論是 「出於對真實歸信、重生教會成員身份的擔憂。」

肯尼斯認為整場辯論被誤導了。

「我認為,促使很多人擔憂的原因是,我們許多福音傳道努力的微小成果,」他寫道。

「不管是一對一地贏得靈魂還是大型福音布道會,結果常常是一樣的。許多人作出」信仰宣告「,之後卻對基督、教會和信仰生活顯出極少或根本沒有興趣。」

問題不在於一個特定的禱告,而是拯救被介紹的方式,他主張。

「拯救,」他強調,「不是耶穌給予的某件事情;拯救是耶穌本身。一個人不是從耶穌那裡接收拯救。我們是接受它--主耶穌基督--他本身,通過接受他,我們接受拯救、救贖和永生。」

「我們不是被提供了一個偉大的交易;我們被呼召去進入和基督的一個盟約關係中。」

這位教授肯定基督的代受刑罰,並不拒絕在討論拯救時使用像「購買,」「救贖」和「交易」這樣的詞。

「但是,」他說,「只是通過那些詞來看待拯救,會進入一種只是把拯救看作是一份商業合同的危險中。」

「一種和耶穌基督的拯救關係,不只是一份合同協議--這是一種盟約的關係。」

他繼續說,「我猜測,我們傾向於只是強調救贖的交易這一方面,因為這樣一種客觀的理解看起來可以提供確信。而相反的,關係,本質上是主觀的,因此更加複雜,可能更加雜亂。但我們被呼召和基督在極其重要的結合中,在這種關係中我們得救。」

肯尼斯不反對「罪人的禱告」。但他鼓勵基督徒們確保,他們是在把別人帶領歸向基督,而不僅僅是「廉價賣給他們什麼東西。」