基督徒约会的16条建议
美国华盛顿州西雅图教会的马克·德里斯科尔(Mark Driscoll)牧师在《宗教救助：和9个其他的误解》(Religion Saves: And 9 Other Misconceptions Mark Driscoll)一书中，为基督徒们提供了恋爱的16条建议。
1，为神最大化地利用你的单身时间。你应当接受一个事实，就是你正经历人生中最能享受自由和机会的阶段，倘若你已婚或结婚之后就无法享有这些了。在这段时间里，你可以完成学业，增加你的神学知识，在宣教事工中参与服侍，奉献你的时间在教会中，努力工作以建立自己的事业，以及付清你所有的债务。总而言之，用以后会得到极大回报的方式去投资你的单身时光，不要浪费了它。
2，在你未准备好结婚以前，不要追求一段正式的恋爱关系。有很多理由可以让人们将精力花到其他方面而不是花在寻找配偶上。通过圣经咨询来战胜一些习惯性的罪，例如色情或药物滥用等；如果你是一位尚不成熟的信徒也不妨就此机会成长为一位成熟的基督徒；或者仅仅是搬离父母的家开始承担成年人的责任。这些都是很好的理由，在你达到生命中一个更好的阶段之前，推迟一段正式的恋爱关系。基本上来说，直到足够成熟以便承受婚姻才进入一段正式的恋爱关系会更好，在那之前，应该尽力让自己成长起来。
3，要合理。不要把自己的期望值设得太高或太低。如果你把自己的期望设得太低，你或许会容易结婚，但你的婚姻可能会很痛苦，那可能会成为你一生所犯的最大错误。如果你将期望值设得太高，你可能永远都不会结婚，或者你会跟自己想要的人结婚，但这个人未必是神认为对你最合适的。我不鼓励单身基督徒列一个巨长无比的清单，写出他们所寻求的配偶的特质。事实上，大多数这样的清单都仅仅是盲目崇拜，因为这都是作者自己的特质和他们所喜欢的，就好像婚姻是为了找到一个跟他们相像的人，而不是找到跟他们不同的、可以彼此相爱彼此服侍的人。没有几个弟兄是在寻找一个来自近亲的家族、丧夫、破碎并无家可归、还跟着苦命的婆婆住在一起的女人。但是她的名字叫路得，波阿斯蒙祝福与她结婚，而她也列在耶稣的家谱当中。
4，对待约会不要律法主义。“约会”和“交往”是不同的。约会可以是两个人一起共度时光，聚会之后出去吃吃饭，喝喝咖啡，通过一种与性无关的方式了解对方。非基督徒所实践出来的交往是不被基督徒所接受的。我们没有必要为了属世的交往争辩，正如保罗教导我们不要在任何话语上争论。无论我们称之为“约会”还是别的什么，在一起度过的时间不必视为一种交往的关系。在提摩太前书5章1-2节中，保罗告诫基督徒单身弟兄们对待少年妇女如同姐妹。所以，成年的弟兄姊妹彼此谈话，喜爱彼此的陪伴，偶尔一起吃吃饭，对于两个单身的基督徒来说一起玩玩儿，了解对方，这并不是罪，这样他们才能够看到是否有发展更正式关系的可能性，并最终引领他们进入恋爱和婚姻。
5，不要与非基督徒发展恋爱关系。这一点的原因几乎是无穷无尽的。由于你不能与非信徒结婚，付出感情是无意义的，并且这样的关系只会把你领到罪中和/或痛苦之中。因为耶稣在你生命的中心，一个非基督徒甚至不能理解这一点。因为你服从圣经而非信徒并不这样，你们没有办法去解决你们之间的分歧。非基督徒跟耶稣不曾建立关系，所以他/她跟你也没有任何的盟约关系。如果他/她不是一个基督徒，你没有办法解决从你们二人而来的罪，因为你们并不是都相信耶稣为我们的罪而死这一福音。确实，你可以跟非基督徒有传福音性质的非恋爱关系，但是如果双方都是单身，互相吸引的可能性又很大，那么最好的方法是把这些非信徒介绍给你异性的基督徒朋友，以便建立传福音的关系。
6，在一段时间内只与一个人建立恋爱关系。最终，一个没有得到单身呼召的基督徒的目标不是拥有一个男朋友或女朋友，而是拥有一个配偶。同时约会多个人，让他们为了你而竞争是很残酷的。并且，那样更像是为通奸做准备，而非订立一段盟约式的婚姻。
7，他应该主动，而她应该回应。因为圣经多次声明，丈夫要爱家，丈夫是家中的头，任何一段恋爱关系都应该由弟兄主动有礼貌的、在尊重别人的情况下，提出更好地认识姊妹的一个机会。很多弟兄太羞涩了，他们需要更大的勇气，并冒着被拒绝的风险来追求自己的妻子。姊妹们如果不感兴趣，应该在一个集体出游或喝咖啡的时候，简单地回答不，而弟兄应该尊重这个回答。
8，你需要看看神摆在你面前的那个人。很多单身基督徒在他们的教会中仔细地寻找那些爱主的神秘人，这种人是不存在的。然而，在神的旨意中，好的潜在的伴侣就在他们眼前。并且，尽管姐妹不应该追求弟兄，她可以智慧地把她自己展现在他面前。这正是发生在路得和波阿斯身上的故事。尽管神带领路得在波阿斯的田地里收麦穗，波阿斯并没有将她认作自己未来的妻子。直到路得听从了婆婆拿俄米的建议，盛装打扮去了波阿斯夜间休息的田里，她并没有追求波阿斯，但却引起了他的注意。结果呢？成就了圣经中一个伟大的爱情故事。
9，明智地运用科技，不要拘谨。尽管单身基督徒应该小心落入鼓励性犯罪的网站和聊天室，但使用网上约会服务并没有什么不对。在这个社交网络的时代，这只是神将人们联系在一起的一种新方式。一些基督徒认为，此类调查问卷以及网络基督徒约会网站是可耻的，但他们不应该有这种想法。很多人参加的教会不能满足他们寻得配偶的需要，在持续的迷茫和堕落的文化中，他们不应该觉得使用科技寻找爱耶稣、与他们相匹配的另一半有什么不好。作为牧师，我可以告诉你，许许多多基督徒有着从婚恋网上开始的美好的婚姻见证。
10，只与完全吸引你的人开展恋爱关系。这意味着超出你寻常的目标，不只是找一个性感的、有钱的伴侣；吸引力必须是对于整个人的。你被那个人的外貌所吸引，以至于想要跟她/他结婚吗？你被他/她的内心所吸引吗？和他/她谈话开心吗，能从他/她身上学到东西吗？她在属灵方面吸引你吗，她爱耶稣吗？你们在经济上互相吸引，你们都同意你们将会拥有的生活方式吗？你被她的正直所吸引并能看到圣灵通过她的品格做工吗？你在事工方面被他吸引，欣赏他对神的侍奉吗？
11，只跟和你在主要神学观点上达成一致的人约会。跟一个基督徒结婚并不那么简单。为了寻求家庭的平安合一，你们需要在主要问题上有一些共同的神学理念。对于我和格蕾丝来说，这意味着我们同意圣经是神的话并是我们的最高权威；我们同意神是三位一体的真神，耶稣作为无罪的神在我们的世界上为我们的罪而死；我们同意新教对于福音的观点。我们的一致性延伸到性别和家庭角色，如果没有这些，我们的婚姻里将出现激烈的争吵。我们都相信丈夫被呼召用爱和牺牲来带领家庭，孩子是神的祝福，妻子应该在孩子年幼时留在家里照顾家庭，教会应该由完全合格的男性长者管理。如果我们对这些事情有分歧，即使我们是基督徒，我们也不能共同建立家庭生活。我们会在蓝图上就有不同观点，会花很多时间在争吵谁对谁错上。而我们的家中有真正的平安、团结和协作，因为我们在主要和次要的神学观点上都持相同意见，结果就是我们是盟友，而不是敌人。
12，保守你的心。 了解一个人是需要时间的。如果你太快将自己的心交出去，你会发现你要么在推动这段关系的进展，要么当这段关系破裂的时候你会伤心欲绝。想把你的心交出去是一件好事。但是必须要等到订立婚姻盟约的时候才这样做，否则你会陷入到很心痛和烦恼的危险之中。
13，当心律法主义和自由主义。律法主义者喜欢在圣经的教导以外再加很多规定来掌控男女关系，但这些规定都是人为的，并且是没必要的。我认识一个约会律法主义者。她只参加团体约会，结果是没有一个弟兄能与她一对一地沟通，其实在某个方面就能解释为何她现在依然是单身。我认识一个弟兄，他认为跟每一个基督徒姊妹的谈话目的都是为了求偶，所以他太强烈地想成功而至今也是单身。自由主义者则喜欢把他们放在神的法则之外来掌控男女关系，这样他们就把自己当做“神”来做事。自由主义者的交往包括：跨越了身体的界限；跟信仰模糊的人约会；不关心潜在配偶的属灵生命是否成熟，例如是否定期参加礼拜和圣经学习；以及那些发誓不会有婚前性行为但却在别人家过夜，超出了所罗门雅歌的界限，等等。雅歌多次告诉我们不要在结婚之前叫醒我所亲爱的。
14，与和你一起等候并适合陪你走完一生的人结婚。正如我之前所提到的，格蕾丝和我在高中时期相识，在大学时期结婚，毕业之后我们一起开始建立马尔斯山教会。后来她辞掉了工作在家作为全职妈妈照顾5个孩子，最近我们刚刚庆祝了我们结婚16周年纪念日，加上约会的时间，我们在一起已经超过20年了。迄今为止，我们一起经历了高中、大学、事工和养儿育女。有一天，我们的5个孩子会长大，我们会一起变老。格蕾丝很少和我一起旅行，但当她和我一起旅行时，常常聊起我们现在的生活是多么美好，当孩子们长大之后也会多么有趣，我们可以一起开车去事工，也可以享受和孙子孙女们相处的时光。婚姻是关乎两个人一同慢慢变老的，在生命的每个阶段彼此服侍。所以要跟一个一辈子都在你心里的人结婚。基督徒经常结婚后脑子里只想着孩子，而不曾考虑到有一天孩子会离开，但是夫妻二人是永远在一起的；不要当孩子一离开家就迎来了婚姻的危机，不要把孩子视为黏贴在一起的强力胶。我们爱我们的孩子，但是我们也爱彼此，彼此陪伴一同变老。
15，只追求你爱的人。圣经说，丈夫应当爱他们的妻子，妻子应当爱他们的丈夫。跟一个没有真爱亦或不能努力守护爱的人结婚是会很痛苦的。箴言30章21-23节说到，连地也担不起的一样就是不为人所爱的女子出嫁。如果一个男人和一个女人并不彼此相爱，或不能从根本上承诺一生一世的爱情，那么他们不应该结婚。
16，婚前不要有任何性行为。正如前面所说，单身基督徒倾向于问底线在哪里。这个问题本身就是有罪的，因为他问的是如何与罪亲近而不是与耶稣亲近。圣经说到，“至于淫乱，在你们中间连提都不可。”保罗无论在哪儿都说一个单身弟兄不能以任何性行为与女子接触。问题并不是底线在哪儿，而正如所罗门王在雅歌中经常说到的，等到时机成熟时。这个时机就是订立盟约婚姻的时候。新约重复提到要避免淫乱，及关于一切淫乱佞亡的话。正如我的朋友约翰·派博经常说，藉着神的恩典和圣灵的大能，“神学可以战胜生理学。”婚姻必须要建立在对神的敬畏之上，这样精神上的亲密才能带来其他的亲密，如精神上的、情感上的、身体上的、性方面的，那都是不带有羞愧感和罪责感的。
