《基督教懸疑》：透過懸案偵探的眼睛證實福音
吉姆·華萊士(Jim Wallace)是一位基督徒作家、教會植堂者、兇殺案偵探，他用許多可行的證據驗證了福音中的很多觀點，他說，基督教的主張是非常堅定的。
「華萊士(J. Warner Wallace)做一名無神論者已有很多年了。但我知道，如今他是思維最縝密、最有吸引力的基督教護教學者之一。《基督教懸疑》(Cold-Case Christianity)這本書中充滿了可與無神論者分享的觀點，它也會帶給你信心，」加州馬鞍峰教會的華理克(Rick Warren)牧師評價說。
這本書於2013年1月出版發行。基督郵報通過郵件採訪了作者華萊士。在他還是一名無神論者的35年間，華萊士拒絕接受聖經中的很多說法，包括耶穌基督的復活。
偵探華萊士曾經成功破獲了很多懸案。當他意識到可以以偵探的視角看福音時，他把這種技巧用在新約聖經上。在《基督教懸疑》的前言中，他說，他非常吃驚地發現，正如他偵破的許多案件一樣，基督教也一個令人信服的案件。
基督郵報：從懸疑調查的角度學習《聖經》和基督教的優勢是什麼？
華萊士：兇殺懸案是過去了很久但又鮮少有目擊證人的案件，並沒有直接的證據可以帶你偵破案件。偵探需要評估和使用間接證據，來證實在犯罪現場所發生的事情。同樣地，基督教中的許多事件也過去很久了，而且沒有存活至今的目擊證人，沒有直接的證據。懸案偵探擁有一套技能，可以直接應用在證明耶穌的出生、受死和復活上。
基督郵報：對於非基督徒來說，你認為他們對基督教的最大誤解是什麼？
華萊士：直到35歲，我才成為基督徒。在那之前，我經常因為警察局裡的基督徒而感到沮喪，他們不能提供證據來回應我的懷疑和反對。我想：「這些人在他們的職業中如此追求證據，他們怎麼會相信一位無法證明的神？」和其他無神論者很像，我覺得支持基督教主張的證據並不充分。我對證據了解得越廣泛，對基督教證據了解得越具體，我對聖經的真實性就越確信。
基督郵報：有這麼多關於耶穌基督的歷史證據，為什麼還有許多人認為它是虛構的呢？
華萊士：在我還是無神論者時，我的很多懷疑植根於假設的偏見，它阻攔我接受那些歷史性的證據。我是一個忠實的博物學家，我拒絕接受任何超自然事件或者神跡。對於調查來說，這是不公平的。本質上，我試着回答「神是超自然的存在嗎？」這個問題。而我認為沒有超自然事件存在，我拒絕接受表明神是超自然存在的任何合理性推理，因為我不接受超自然這個前提。
我經常說，人們逃避真理可能有3個原因：理性反對、感性反對或意志反對。我屬於後者。我非常滿足於成為自己所需要的唯一的神，拒絕向除了我以外的任何人屈膝。當我檢驗那些證據時，我不得不問自己：「我拒絕接受，是因為我覺得沒有足夠的證據證明它的真實性，還是因為我不想有足夠的證據證明它的真實性？」因而我不得不承認，我屬於意志反對型。現在我意識到了，神使用證據驗證的方式來靠近我。我非常喜歡證據，神無疑知道這個。然而，神首先挪去了我對他的敵對態度，然後我可以正直地對證據作評估。這些天和不信仰的朋友在一起，我很快意識到，我的工作是用相關證據來回應那些理性反對的人們；然而，只有神自己可以挪去我們的意志反對。當我在禱告中尋求神的能力時，我學會了把證據聯繫在一起。
基督郵報：在第十章中，你說並不是所有的宗教都正確，還列出了顯著的區別點。這也適用於基督教里的各種宗派嗎？還是說只有一個宗派是正確的？
華萊士：雖然並不認同案件中的某些細節，評審團還是會根據證據作出最終決定。每一個案件中都有無法回答的問題，然而，評審團必須在與證據有關的核心問題上達成一致，儘管他們對有些事實無法作出回答。類似地，每一種世界觀都是由微小且必要的觀念組成。基督教也不例外。在我還是名無神論者時，我並不認同我無神論朋友的觀點，我們經常在懸而未決的科學問題上意見相左，雖然我們都不相信神的存在。基督徒之間彼此要問的問題是：「我們需要具備什麼才能稱自己是基督徒，而在那些無關緊要的方面（未回答的問題），我們意見一致嗎？從歷史角度看，詭計總是努力讓我們確認必要與否。教會的基本信條就是這種努力的體現。就此而言，各宗派要有堅定的基本觀點，《聖經》已經說明了，我們在真理上是一體的，儘管在一些無關緊要問題（聖經中記述不大清晰的問題）上可能不一致。
基督郵報：你寫到，著名的無神論者有許多跟隨者，比如理查德·道金斯(Richard Dawkins)，這些人的思想在大學生中特別受歡迎。有沒有具體的方式來扭轉這種趨勢，把年輕群體帶到基督面前？
華萊士：他們在大學生活中面對着許多挑戰，因此我十分有負擔，希望預備他們成為年輕的基督徒。很多人在大學期間遠離基督教，甚至這一調查數據有些恐怖。其實，我們可以為這些學生更好地準備。我們需要做的第一步很簡單：不要再教導我們的孩子，而是訓練他們。教導和訓練是有區別的。訓練是教導他們為爭戰預備。想象一下，如果你的代數老師向你保證不需要考試，不管你的理解力如何都會通過這門課，那麼你還會努力學習嗎？你會多麼深入地理解這些資料？你會投入多麼在這些資料上？
今天教會的問題不是缺乏好的老師。在教會裡，有很多好老師。問題是，很少有老師為「挑戰」作預備。當我們的兒子女兒進入大學或踏上社會時，不協調的聲音就出現了。教會需要安排並訓練年輕人面對這些挑戰。如果只是教導而沒有具體的體驗，那麼和閒談就沒什麼區別。這也是傳統主日學課程的問題所在。他們的想法很好，提供了很多信息，宣講的話語也很有力。但是，老師們經常因為年輕人的不緊迫和必要感而受挫。沒有體驗和訓練，年輕人在遇到艱難時就很難與信仰聯繫起來。比如，安排與當地的無神論組織對話，並展開辯論或專題討論會，這樣以後年輕人就可以為他們的信仰辯護。這是我創作《基督教懸疑》的起因之一。我希望這本書能夠幫助基督徒（年幼及年長的）為未來做預備。
