基督教教育：是什麼令基督教教育陷入苦戰？

每一天，我都會特別為三家基督教學校的管理層代禱。為他們祈禱是因為管理一家基督教學校是一項艱巨的任務，也因為他們都在為學校的生存而奮戰，更因為要在現今世代推動基督教教育比以往任何時候都困難！

外在的壓力已經令經營基督教教育機構相當費勁了，再加上學校不適當的內部政策，以致抗衡外力變得十分艱難。校董會的領導、管理層的表現和教師對學校不合理的期望等這三方面都暴露了學校內在的問題。

我自己也曾是校董會成員。說實話，與校董會合作的確是一項挑戰。校董會的工作需要認真並有承擔，而那些有潛質、合資格的校董候選人也希望自己的能力被有效地運用，他們並不願意浪費時間「紙上談兵」，所以要求有具體、明確的任務。可惜大多數基督教學校的運作方式都不是這樣，以致學校因此流失了很高素質的校董人選。

一般來說，校董會會議次數頻繁，通常每月都會召開會議，開會時間長，亦缺乏焦點，更常開會直到三更半夜；往往花在閒事上的時間比制定政策和處理財政問題的時間更多；所以只剩下那些閒人，或是那些想「沽名釣譽」的人才願意當校董。最近，一位校長跟我分享其學校之校董會正在處理的一些內部問題。經過仔細觀察，我發現校董會是由三名教師和兩名家長組成；就是說，校長要匯報的校董成員是一位教員，而這位教員的上司又是校長。試想像一下，這樣的安排能不出現內部問題嗎？這樣組成的校董會非但無法有效地運作，產生的問題當然也比他們能解決的要多！

校董會三項職責之一就是招聘學校的「最高領導人」，可是我真的想像不到一個「不健康」的校董會所聘請的會是怎樣的一位領導人。在招聘「校長」的過程中，校董會首先需要決定所聘請的將會是學校的「代言人」、學校的「負責人」、還只是一個「管理行政的人員」；另外，校董會需要認真地撰寫關乎校長職位的「職務說明」，否則，受聘的「領導 人」因為不清楚自己的角色，就順着己意而行，使得應做的事反被耽誤了。這樣，學校里有心機的成員就乘虛而入，趁機擴大自己的「影響力」。學校人員溝通出現問題，本來應該負責規劃的人員又未能參與工作，這種情況阻礙着學校的發展，慢慢就形成一個「爛攤子」。

尤金•畢德生(Eugene Peterson)這樣描述箴言書14章28節的內容，「從其忠實的追隨者可以認出一位好領袖；要是沒有人跟隨，根本稱不上『領袖』。」如果箴言書14章28節所言屬實，那麼，由「不健康」的校董會所聘請的那位「不清楚自己的角色、沒有追隨者」的最高領導人來領導學校，校內的教學團隊又會是怎樣的光景呢？學校大有可能還是如常運作：如安排學科的範圍與教學的順序、協調學生的日常課堂活動及考試日程、並舉辦教師專業培訓。

只是，更有可能出現的境況會不會是：在校長辦公室門外排隊等候處分的犯規學生？評分標準不合理地下調，以致學生反常地取得好成績？校內沒有統一計算成績的方法？而教師亦不住地向領導層投以「不信任票」？要是這樣，相信校內唯一可以正常運作的只有維修部門。

要留意之前所描述的全部問題都是由於內部的不穩定。在此基礎上再添上來自父母的干預，以及社會人士的態度、期望和要求等外在壓力，你就會更理解為何基督教教育在經歷一場硬仗，整個情況看來就像是基督教教育界在發生內訌。

葛尼斯(Os Guiness)在他的著作《一生的呼召》(The Call)中，曾就這種情況一針見血地道出：「西方國家基督徒的問題不在於他們缺乏崗位，而是在位的人未盡忠職守。」