妻子應該為了幸福的婚姻而順服丈夫嗎？

婚姻是關於理解和妥協的。毫無疑問，雙方都需要得到滿足，以便在他們的聯合當中有滿足感。但順服於你的丈夫是否會帶來更幸福的婚姻，是否會讓你更幸福呢？

自稱基督教傳教士、女權主義者的埃文斯（Rachel Held Evans），最近着手於一個項目，以評估女性在《聖經》中的角色。她的項目包括再次體驗聖經中女性的不同生活方式，嘗試把它們翻譯成現代的語言。比方說，她扮演成撒拉的角色，順從於他的丈夫並稱他為「主人」。

稱呼丈夫為主人的女權主義者

「你如何定義女權主義者？」埃文斯在接受基督郵報的採訪中問，「有人或說，『女權主義者定義婦女是人類，』如果你希望這樣定義，那麼，是的，我是女權主義者。」

儘管有着堅定的女性立場，埃文斯依然認同稱呼她的丈夫為「主人」，以更好地理解那些在婚姻中決定走更加「傳統」路線的其他女士們，她們實踐着對丈夫的順服。

「對我們倆來說，都有點奇怪。他也不喜歡，」埃文斯承認，還補充說「把等級制度強加到我們的婚姻上有點讓人覺得陌生」。

順服是一條雙向道

「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。」《聖經·以弗所書》5章22節中說。

一些女性認為，順服你的丈夫類似於信靠主與他為你所選擇的配偶。

「人們忽略這節經文前面的話，當存敬畏基督的心，彼此順服。之後才是，妻子當順服自己的丈夫。試圖將希臘羅馬的等級規則強加到現代社會，但錯過了整段文字的要點，」她說。

埃文斯指出，當談到在基督徒婚姻生活中的順服時，許多給婦女們的建議都是她們應當順服。順服不是一件壞事，埃文斯解釋，但它是一條雙向的街道。

「問題在於，我並不反對婚姻中的順服。當你將你配偶的需要擺在自己之前，當你努力問自己『我的配偶喜歡什麼和什麼讓他幸福』時，順服並沒有什麼錯，」她說，「只有當你們彼此順服時，它才會是雙向的。我試着順服於我的丈夫，把他的需要放在我自己前面，並想着他喜歡或者想要什麼，但他也為我做同樣的事。這樣，它就不是單向的。」

 「合作的效果，」她說，「我認為這是幸福婚姻的更好配方，雙方都在想如何彼此服侍。」

不止一種方式？

「你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。」《聖經·詩篇》55章22節。

埃文斯承認，稱呼她的丈夫是「主人」也並非完全不好。在她挑戰自己的期間，她的「主人」丈夫阻止了她計劃的一次聖誕節派對。結果她沒有想象得那麼忙了，她也認為丈夫做了件對的事，雖然最初他們為此爭吵。

然而，完全地遵循等級制度對他們雙方來說都不奏效。

「（在我稱呼他為主人的一周里）把焦點放在他的需要上不是一件壞事，」她說，「但嘗試着把那個轉化成等級制度，即他總是主管，我總是支持；或者他總是領導，我只是跟隨者，我們對此覺得不自然。」

相反，埃文斯和她的丈夫發現了一個不同方式而來的平衡，包括分擔彼此的重擔。

「領導者的改變取決於我們所處的環境。有時候我領導，有時候他領導。有時候我支持，有時候他支持。特別是當一個人比另一個人更為忙碌時，另外一個人就擔起擔子，這似乎是更有意義的，」埃文斯說。

基督徒女性和你自己

在新書《31 Days to a Happy Husband》（暫譯為，31天成為一個快樂的丈夫）中，派里卡內（Arlene Pellicane）認為，一位妻子必須保持對她的丈夫有吸引力。把「吸引力」視為婚姻中的一種職責或許對某些人來說是無禮的，但她並不是第一位這樣聲明的人。卡倫（Jamie Cat Callan）在她的書《French Women Don't Sleep Alone》中做了不同的闡述。這本寫給現代女性的書，好評如潮。在書中，她挑戰美國女性拿出約會中的所有「神秘」，因為他們不會花時間來發現自己。埃文斯提供了類似的建議，強調說，在一段關係中提及某人自己的身份是非常重要的。

「當我們保持本色，並且我們也鼓勵配偶保持他們的本色時，我們會興盛起來，」埃文斯說，「我努力鼓勵我的丈夫做他喜歡做的事情。發現他的恩賜。並且他也鼓勵我並為我做事情。」

但對於她來說，擁有個人的時間並不意味着脫離關係。並且也不要阻止她成為一名基督徒女權主義者。

「對我們來說，關鍵是嘗試並喜悅我們本來的樣子，並不是要把我們塞到我們並不適合的模子裡。當我們只是做我們自己，並做些自然的事情時，我們是最幸福的。」